论衡--卷十二--量知篇 《程材》所论，论材能行操，未言学知之殊奇也。夫儒生之所以过文吏者，学问日多，简练其性，雕琢其材也。故夫学者所以反情治性，尽才成德也。材尽德成，其比於文吏，亦雕琢者，程量多矣。贫人与 古文 2021-06-13 16:30:02 6 #量知篇 #卷十二
容斋随笔--卷十二--古人重国体 古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。楚申舟不假道于宋而聘齐，宋华元止之曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀 古文 2021-06-10 04:30:02 7 #古人重国体 #卷十二
容斋随笔--卷十二--曹操杀杨修 曹操杀杨修之后，见其父彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。《古文苑》载操与彪书，数修之罪，以为“恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊 古文 2021-06-10 02:30:02 2 #曹操杀杨修 #卷十二
容斋随笔--卷十二--周汉存国 周之初，诸侯千八百国，至王赧之亡，所存者才八国耳，七战国与卫也。然赵、韩、魏分晋而立，齐田氏代姜而兴，其有土各不及二百年，俱非旧邦。秦始皇乃吕氏子，楚幽王乃黄氏子，所谓嬴、芈之先， 古文 2021-06-10 00:30:02 4 #周汉存国 #卷十二
容斋随笔--卷十二--耳余袁刘 张耳、陈余少时为刎颈交，其后争权，相互致死地而不厌，盖势利之极，其究必然。韩馥举冀州以迎袁绍，而终以惧死。刘璋开门延刘备，坐失益州。翟让提兵授李密，而举族不免。尔朱兆以六镇之众付高 古文 2021-06-09 22:30:02 6 #耳余袁刘 #卷十二
容斋随笔--卷十二--元丰官制 元丰官制初成，欲以司马公为御史大夫，又将俟建储时，以公及吕申公为保傅。元祐初，起文潞公于既老，议处以侍中、中书令，为言者所攻，乃改平章军国重事。自后习以为制，不复除此等官，以谓前无 古文 2021-06-09 20:30:02 2 #元丰官制 #卷十二
容斋随笔--卷十二--恭显议萧望之 弘恭、石显议置萧望之于牢狱，汉元帝知其不肯就吏，而讫可其奏。望之果自杀。帝召显等责问以议不详，皆免冠谢，乃已。王氏五侯奢僭，成帝内衔之，一旦赫怒，诏尚书奏诛薄昭故事，然特欲恐之，实 古文 2021-06-09 18:30:02 2 #恭显议萧望之 #卷十二
容斋随笔--卷十二--光武弃冯衍 汉室中兴，固皆光武之功，然更始既即天子位，光武受其爵秩，北面为臣矣，及平王郎、定河北，诏令罢兵，辞不受召，于是始贰焉。更始方困于赤眉，而光武杀其将谢躬、苗曾，取洛阳、下河东，翻为腹 古文 2021-06-09 16:30:02 2 #光武弃冯衍 #卷十二
容斋随笔--卷十二--利涉大川 《易》卦辞称“利涉大川”者七，“不利涉”者一。爻辞称“利涉”者二，“用涉”者一，“不可涉”者一。《需》、《讼》、《未济》，指《坎》体而言。《益》、《中孚》，指《巽》体而言。《涣》指 古文 2021-06-09 14:30:02 4 #利涉大川 #卷十二
新唐书--志--卷十二 礼乐十二自周、陈以上，雅郑淆杂而无别，隋文帝始分雅、俗二部，至唐更曰“部当”。 凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、 黄钟宫为七宫；越调、大食调、 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #卷十二 #志
