北齐书--列传--卷十四 盛 显国 元海 归彦 普 灵山 伏护○广平公盛 阳州公永乐弟长弼 襄乐王显国 上洛王思宗子元海 平秦王归 彦 武兴王普 长乐太守灵山 嗣子伏护 广平公盛，神武从叔祖也。宽厚有长者风 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #卷十四 #列传
魏书--志--卷十四 乐五气质初分，声形立矣。圣者因天然之有，为入用之物；缘喜怒之心，设哀乐之 器。蒉桴苇龠，其来自久。伏羲弦琴，农皇制瑟，垂钟和磬，女娲之簧，随感而作， 其用稍广。轩辕桴阮瑜之管，定小 古文 2019-03-05 19:48:28 9 #卷十四 #志
魏书--列传--卷十四 长孙肥 尉古真长孙肥，代人也。昭成时，年十三，以选内侍。少有雅度，果毅少言。太祖之 在独孤及贺兰部，肥常侍从，御侮左右，太祖深信仗之。 登国初，与莫题等俱为大将，从征刘显，自濡源击 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #卷十四 #列传
宋书--志--卷十四 礼一夫有国有家者，礼仪之用尚矣。然而历代损益，每有不同，非务相改，随时之 宜故也。汉文以人情季薄，国丧革三年之纪；光武以中兴崇俭，七庙有共堂之制； 魏祖以侈惑宜矫，终敛去袭称之数； 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #卷十四 #志
容斋随笔--卷十四--李陵诗 《文选》编李陵、苏武诗，凡七篇，人多疑“俯观江汉流”之语，以为苏武在长安所作，何为乃及江、汉？东坡云“皆后人所拟也。”予观李诗云“独有盈觞酒，与子结绸缪”。盈字正惠帝讳，汉法触讳者 古文 2019-03-05 19:48:28 10 #李陵诗 #卷十四
容斋随笔--卷十四--扬之水 《左传》所载列国人语言书讯，其辞旨如出一手。说者遂以为皆左氏所作，予疑其不必然，乃若润色整齐，则有之矣。试以《诗》证之：《扬之水》三篇，一《周诗》，一《郑诗》，一《晋诗》，其二篇皆 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #扬之水 #卷十四
容斋随笔--卷十四--赠典轻重 国朝未改官制以前，从官丞、郎、直学士以降，身没太抵无赠典，唯尚书、学士有之，然亦甚薄。余襄公、王素自工书得刑书，蔡君谟自端明、礼侍得吏侍耳。元丰以后，待制以上皆有四官之恩，后遂以为 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #赠典轻重 #卷十四
容斋随笔--卷十四--绝唱不可和 韦应物在滁州，以酒寄全椒山中道士，作诗曰：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一樽酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹！”其为高妙超诣，固不容夸说，而结尾两句， 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #绝唱不可和 #卷十四
容斋随笔--卷十四--舒元舆文 舒元舆，唐中叶文士也，今其遗文所存者才二十四篇。既以甘露之祸死，文宗因观牡丹，摘其赋中杰句曰：“向者如迓，背者如诀。拆者如语，含者如咽。俯者如怨，仰者如悦。”为之泣下。予最爱其《玉 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #舒元舆文 #卷十四
容斋随笔--卷十四--士大夫论利害 士大夫论利害，固当先陈其所以利之实，然于利之中而有小害存焉，亦当科别其故，使人主择而处之，乃合毋隐毋欺之义。赵充国征先零，欲罢骑兵而屯田，宣帝恐虏闻兵罢，且攻扰田者。充国曰：“虏小 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #士大夫论利害 #卷十四
