容斋随笔--卷十三--汉世谋于众 两汉之世，事无大小，必谋之于众人，予前论之矣，然亦有持以藉口掩众议者。霍光薨后，宣帝出其亲属补吏，张敞言：“朝臣宜有明言霍氏颛制，请罢三侯就第。明诏以恩不听，群臣以义固争而后许之。 古文 2021-06-10 12:30:02 5 #汉世谋于众 #卷十三
容斋随笔--卷十三--俞似诗 英州之北三十里有金山寺，予尝至其处，见法堂后壁题两绝句。僧云：“广州钤辖俞似之妻赵夫人所书。”诗句洒落不凡，而字画径四寸，遒健类薛稷，极可喜。数年后又过之，僧空无人，壁亦隳圯，犹能 古文 2021-06-10 10:30:03 9 #俞似诗 #卷十三
容斋随笔--卷十三--孙吴四英将 孙吴奄有江左，亢衡中州，固本于策、权之雄略，然一时英杰，如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人者，真所谓社稷心膂，与国为存亡之臣也。自古将帅，未尝不矜能自贤，疾胜己者，此诸贤则不然。孙权初掌 古文 2021-06-10 08:30:02 5 #孙吴四英将 #卷十三
容斋随笔--卷十三--谏说之难 韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计从者，又为难而可喜者也。秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国 古文 2021-06-10 06:30:02 3 #谏说之难 #卷十三
容斋随笔--卷十二--古人重国体 古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。楚申舟不假道于宋而聘齐，宋华元止之曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀 古文 2021-06-10 04:30:02 7 #古人重国体 #卷十二
容斋随笔--卷十二--曹操杀杨修 曹操杀杨修之后，见其父彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。《古文苑》载操与彪书，数修之罪，以为“恃豪父之势，每不与吾同怀，将延足下尊 古文 2021-06-10 02:30:02 2 #曹操杀杨修 #卷十二
容斋随笔--卷十二--周汉存国 周之初，诸侯千八百国，至王赧之亡，所存者才八国耳，七战国与卫也。然赵、韩、魏分晋而立，齐田氏代姜而兴，其有土各不及二百年，俱非旧邦。秦始皇乃吕氏子，楚幽王乃黄氏子，所谓嬴、芈之先， 古文 2021-06-10 00:30:02 4 #周汉存国 #卷十二
容斋随笔--卷十二--耳余袁刘 张耳、陈余少时为刎颈交，其后争权，相互致死地而不厌，盖势利之极，其究必然。韩馥举冀州以迎袁绍，而终以惧死。刘璋开门延刘备，坐失益州。翟让提兵授李密，而举族不免。尔朱兆以六镇之众付高 古文 2021-06-09 22:30:02 6 #耳余袁刘 #卷十二
容斋随笔--卷十二--元丰官制 元丰官制初成，欲以司马公为御史大夫，又将俟建储时，以公及吕申公为保傅。元祐初，起文潞公于既老，议处以侍中、中书令，为言者所攻，乃改平章军国重事。自后习以为制，不复除此等官，以谓前无 古文 2021-06-09 20:30:02 2 #元丰官制 #卷十二
容斋随笔--卷十二--恭显议萧望之 弘恭、石显议置萧望之于牢狱，汉元帝知其不肯就吏，而讫可其奏。望之果自杀。帝召显等责问以议不详，皆免冠谢，乃已。王氏五侯奢僭，成帝内衔之，一旦赫怒，诏尚书奏诛薄昭故事，然特欲恐之，实 古文 2021-06-09 18:30:02 2 #恭显议萧望之 #卷十二
