容斋随笔--卷十--玉蕊杜鹃 物以希见为珍，不必异种也。长安唐昌观玉蕊，乃今玚花，又名米囊，黄鲁直易为山矾者。润州鹤林寺杜鹃，乃今映山红，又名红踯躅者。二花在江东弥山亘野，殆与榛莽相似。而唐昌所产，至于神女下游 古文 2019-03-05 19:48:28 5 #玉蕊杜鹃 #卷十
容斋随笔--卷十--古彝器 三代彝器，其存至今者，人皆宝为奇玩。然自春秋以来，固重之矣。经传所记，取郜大鼎于宋，鲁以吴寿梦之鼎贿荀偃，晋赐子产莒之二方鼎，齐赂晋以纪飌，玉磬，徐赂齐以甲父之鼎，郑赂晋以襄钟，卫 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #古彝器 #卷十
容斋随笔--卷十--程婴杵臼 《春秋》于鲁成公八年书晋杀赵同、赵括，于十年书晋景公卒，相去二年。而《史记》乃有屠岸贾欲灭赵氏、程婴、公孙杵臼共匿赵孤，十五年景公复立赵武之说。以年世考之，则自同，括死后，景公又卒 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #程婴杵臼 #卷十
容斋随笔--卷十--爰盎小人 爰盎真小人，每事皆借公言而报私怨，初非尽忠一意为君上者也。尝为吕禄舍人，故怨周勃。文帝礼下勃，何豫盎事，乃有“非社稷臣”之语，谓勃不能争吕氏之事，适会成功耳。致文帝有轻勃心，既免使 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #爰盎小人 #卷十
容斋随笔--卷十--日饮亡何 《汉书•爰盎传》：“南方卑湿，君能日饮，亡何。”颜师古注云“无何，言更无余事。”而《史记•盎传》作“日饮毋苛”，盖言南方不宜多饮耳。今人多用“亡何”字。 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #日饮亡何 #卷十
容斋随笔--卷十--袁盎温峤 赵谈常害袁盎，盎兄子种曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”文帝出，谈参乘，盎前曰：“天子所与共六尺舆者，皆天下豪英，陛下奈何与刀锯余人载？”上笑下谈，谈泣下车。温峤将去王敦，而惧钱 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #袁盎温峤 #卷十
容斋随笔--卷十--杨彪陈群 魏文帝受禅，欲以杨彪为太尉，彪辞曰：“彪备汉三公，耄年被病，岂可赞惟新之朝？”乃授光禄大夫。相国华歆以形色忤旨，徒为司徒而不进爵。帝久不怿，以问尚书令陈群曰：“我应天受禅，相国及公 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #杨彪陈群 #卷十
逸周书--卷十--武纪解 币帛之间，有巧言令色，事不成。车甲之间，有巧言令色，事不捷。克□事而有武色，必失其德。临权而疑，必离其灾。□□不捷，智不可□，□于不足，并于不几，则始而施，几而弗免，无功。国有三守 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #武纪解 #卷十
逸周书--卷十--器服解 明器因外，有三疲二用。器服：数犊四棓禁丰一<角豪>天韦独食器甒迤膏侯屑侯乐铋枼参冠一竿，皆素。独二丸弇焚菜脍五，昔纁里桃枝素独蒲箪席，皆素。斧独巾玄缋緌缟冠、素纰、玄 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #器服解 #卷十
逸周书--卷十--铨法解 有三不远，有三不近，有三不畜。敬谋、祗德、亲同，三不远也。听谗自乱、听谀自欺，近憝自恶，三不近也。有如忠言竭，亲以为信；有如同好，以谋易寇；有如同恶，合计掬虑，虑泄事败；是谓好害， 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #铨法解 #卷十
