庄子--外篇--缮性 缮性于俗学，以求复其初；滑欲于俗思，以求致其明：谓之蔽蒙之 民。古之治道者，以恬养知。生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬 交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁 古文 2019-03-05 19:48:28 2 #缮性 #外篇
庄子--杂篇--外物 外物不可必，故龙逢诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀、纣亡。人 主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其 血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #外物 #杂篇
庄子--外篇--刻意 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世 之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。 此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼 古文 2019-03-05 19:48:28 2 #刻意 #外篇
庄子--内篇--德充符 鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀， 兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归 。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？”仲尼曰：“夫子 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #德充符 #内篇
庄子--外篇--天运 “天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？ 孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已乎？意者其运转而不能自 止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #天运 #外篇
庄子--内篇--人间世 颜回见仲尼，请行。曰：“奚之？”曰：“将之卫。”曰：“奚为 焉？”曰：“回闻卫君，其年壮，其行独。轻用其国而不见其过。轻 用民死，死者以国量，乎泽若蕉，民其无如矣！回尝闻之夫子曰： 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #人间世 #内篇
庄子--外篇--天道 天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运 而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其 自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #天道 #外篇
庄子--内篇--养生主 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #养生主 #内篇
庄子--外篇--天地 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也 。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。 以道观言而天下之君正；以道观分而君臣之义明；以道观能而天下 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #天地 #外篇
庄子--内篇--齐物论 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机 者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #齐物论 #内篇
