论衡--卷二十五--诘术篇 图宅术曰“宅有八术,以六甲之名,数而第之,第定名立,宫商殊别。宅有五音,姓有五声。宅不宜其姓,姓与宅相贼,则疾病死亡,犯罪遇祸。”诘曰:夫人之在天地之间也,万物之贵者耳。其有宅也, 古文 2019-03-05 19:48:28 8 #诘术篇 #卷二十五
论衡--卷二十四--难岁篇 俗人险心,好信禁忌,知者亦疑,莫能实定。是以儒雅服从,工伎得胜。吉凶之书,伐经典之义;工伎之说,凌儒雅之论。今略实论,令〔观〕览,揔核是非,使世一悟。《移徙法》曰:“徙抵太岁,凶; 古文 2019-03-05 19:48:28 11 #难岁篇 #卷二十四
论衡--卷二十一--死伪篇 传曰:“周宣王杀其臣杜伯而不辜,宣王将田於囿,杜伯起於道左,执彤弓而射宣王,宣王伏而死。赵简公杀其臣庄子义而不辜,简公将入於桓门,庄子义起於道左,执彤杖而捶之,毙於车下。”二者,死 古文 2019-03-05 19:48:28 7 #死伪篇 #卷二十一
论衡--卷二十--论死篇 世谓人〔死〕为鬼,有知,能害人。试以物类验之,人〔死〕不为鬼,无知,不能害人。何以验之?验之以物。人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?世能别人物不能为鬼,则为鬼不为 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #论死篇 #卷二十
论衡--卷二十四--卜筮篇 俗信卜筮,谓卜者问天,筮者问地,蓍神龟灵,兆数报应,故舍人议而就卜筮,违可否而信吉凶。其意谓天地审告报,蓍龟真神也。如实论之,卜筮不问天地,蓍龟未必神灵。有神灵,问天地,俗儒所言也 古文 2019-03-05 19:48:28 3 #卜筮篇 #卷二十四
论衡--卷二十四--讥日篇 世俗既信岁时,而又信日。举事若病死灾患,大则谓之犯触岁月,小则谓之不避日禁。岁月之传既用,日禁之书亦行。世俗之人,委心信之;辩论之士,亦不能定。是以世人举事,不考於心而合於日,不参 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #讥日篇 #卷二十四
论衡--卷二十--须颂篇 古之帝王建鸿德者,须鸿笔之臣褒颂纪载,鸿德乃彰,万世乃闻。问说《书》者:“‘钦明文思’以下,谁所言也?”曰:“篇家也。”“篇家谁也?”“孔子也。”然则孔子鸿笔之人也。“自卫反鲁,然 古文 2019-03-05 19:48:28 4 #须颂篇 #卷二十
论衡--卷十九--验符篇 永平十一年,庐江皖侯国际有湖。皖民小男曰陈爵、陈挺,年皆十岁以上,相与钓於湖涯。挺先钓,爵後往。爵问挺曰:“钓宁得乎?”挺曰:“得!。” 爵即归取竿纶,去挺四十步所,见湖涯有酒樽, 古文 2019-03-05 19:48:28 6 #验符篇 #卷十九
论衡--卷二十三--四讳篇 俗有大讳四:一曰讳西益宅。西益宅谓之不祥,不祥必有死亡。相惧以此,故世莫敢西益宅。防禁所从来者远矣。传曰:鲁哀公欲西益宅,史争以为不祥。哀公作色而怒,左右数谏而弗听,以问其傅宰质睢 古文 2019-03-05 19:48:28 8 #四讳篇 #卷二十三
论衡--卷二十三--薄葬篇 圣贤之业,皆以薄葬省用为务。然而世尚厚葬,有奢泰之失者,儒家论不明,墨家议之非故也。墨家之议右鬼,以为人死辄为神鬼而有知,能形而害人,故引杜伯之类以为效验。儒家不从,以为死人无知, 古文 2019-03-05 19:48:28 8 #薄葬篇 #卷二十三