许由为什么不接受尧帝的传位？究竟是什么原因 吕氏春秋《慎行论·求人》有云：昔者尧朝许由於沛泽之中，曰：“十日出而焦火不息，不亦劳乎?夫子为天子，而天下已治矣，请属天下於夫子。”许由辞曰： “为天下之不治与?而既已治矣。自为与?啁噍巢於林，不过一枝;偃鼠饮於河，不过满腹。归已，君乎!恶用天下?”遂之箕山之下，颍水之陽，耕而食，终身无经天下之色。意思是说：从前尧到大泽之中拜见许由，说。“十个太陽都出来 ◶2025-05-02 11:35:08 𝄐0 #许由#上古
许由：尧舜时代的贤人道家前身，上古时代一位高尚清节之士 许由(生卒年不详)，是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动，见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。至今河北省行唐县有一村名叫许由村，据《行唐县志》记载：“为传说‘唐尧访贤’中的贤人许由的故里，因名”。而隔河相望的村庄叫颍南，许由村在颍水河北面，颍南在颍水河南面，颍 ◶2025-05-01 16:41:54 𝄐0 #许由#上古
“许由洗耳”这个典故是怎么来的？背后有着怎样的故事 传统的儒家故事里，“许由洗耳”是赞赏山中高士的典型故事，许由是典型的高士。历朝历代的隐士，许由算是隐士的鼻祖。什么是隐士呢?隐士首先是知识分子，是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士，那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士，那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不 ◶2024-06-09 11:08:23 𝄐0 #许由#上古
