我们都知道，自古以来，京都所在的地方就是最安稳的城市。而皇帝所在的宫中，又是比京都还要再安全几分的地方，毕竟皇帝的人身安全，可以说是除了国家安全之外，最大的安全问题了。可是中国历史上有一位叫赵佶的皇帝，放弃了皇帝的位置，跑到别的国家去偷生。是什么原因会让他离开这么安全的环境去选择一个完全陌生的生活环境呢?今天，我就带大家了解一下这其中的原因。

曾是浪子，现为君王

赵佶还小的时候跑，他不像别的宗室王亲一样学习儒家经典和史籍。他对这些都不感兴趣，相反，他对丹青，骑马，养家禽，弄花草等一些风雅之事颇为喜爱。要说他最擅长的，不是兵法，不是政治，而是绘画。据说，他的绘画水平非常高，放到现代，也是一个不可多得的绘画大家。赵佶的母亲端谨庄重，但他没有从他母亲身上继承到这一点，他的性格反而是轻佻又放浪。

虽然赵佶生性放浪，在人们的心里，觉得他不适合承担皇帝这一重任。但是有一个人非常喜欢他，这个人就是太后。太后觉得赵佶非常孝顺，而且还聪明伶俐。而事实上也确实如此。赵佶每日都去向太后请安，经常陪着太后聊天，逗太后开心，也确实是一个孝子。所以，就算有人反对让赵佶继承皇位，太后也硬是把赵佶推上了皇位。刚开始的时候，赵佶也很迷茫，面对这么庞大的国家，一时间不知道该怎么做。在太后的建议下，他一改往日的轻佻浮浪的作风，主动退还百姓怀王送给他的玉器等礼物，商俭戒奢，虚心纳谏。

被迫禅位，只得于异邦中偷生

在赵佶的努力下，国家也算是运营了起来。但是，每个人都会有自己无法割舍的爱好。赵佶也不例外。他喜爱文雅艺术，崇尚道教。这本是他的个人爱好，也不妨碍别人。但他偏偏是一个皇帝，皇帝喜欢什么，就会流行什么。为了讨好皇帝，很多人也是费尽心思地去迎合皇帝。蔡京就是这些人的一个代表。蔡京装作很能理解赵佶“太平无事多欢乐”的人生态度的样子，从而在赵佶旁边献尽谗言，迷惑赵佶。赵佶的爱好在那个时代，那个环境中，能够理解的人本就不多，面对蔡京的出现，他以为他遇到了知己。于是，他事事都和蔡京商量，听从他的建议。在蔡京的谗言中，赵佶渐渐忘记了自己本来的身份，只顾着享受自己的快乐，而国力很快就匮乏了。

这样的状况很快便引来了群众的不满。但是赵佶没有在意。直到宣和七年，金兵分两路大举南侵。金兵打的很快，短短两个月，就打到了太原城。这个时候的赵佶才恍然醒悟，从他自己的世界中走了出来。但是很明显，为时已晚了。他在位的这些年里，没有过多的关注军事和政治的发展，而缺少人心的他，也无力再号召他人为自己而战。就是在这样危难环境下，他只好禅位于赵恒。

退位之后的赵佶想要一心沉于道教之中，但是事与愿违。昔日的宠臣希望他能够接手一些国家的事物，为刚刚即位的分担压力。赵佶于心不忍，便吞吞吐吐地答应了。可这一行为，又引来了赵恒的不满和怀疑。最终，无奈的他只好跑到异国安身。虽然他被金国抓走了，但是在道教的连接下，金国的统治者对他很尊敬，所以他的日子也不算差。

是他的悲哀，也是时代的悲哀

尽管他在金国的日子过的不算差，但是终究是异国他乡，行为处处受限。那是什么原因导致他落了这个下场呢?我认为，有以下两个原因。

第一，生不逢时。为什么这么说呢?赵佶出生在汉朝，却有了魏晋时文人的思想。试想一下，如果一生喜爱道教和喜欢放任性情的赵佶生在了魏晋时期，那以他的绘画水平，完全可以在文人之间占有一席地位。得一二知己，一生轻松自在也不是没有可能。毕竟在魏晋那个时期，像赵佶这样的人还是大有人在。可惜的是，他生在了汉朝，还出生在了王宗贵族中。可谓是生不逢时，无能为力。

第二，小人当朝。蔡京这样的人在当时不是个例。不管怎样，当时的刘据还是一个很年轻的皇帝，很容易受到小人的欺骗。而事实上，他确实是被小人的谗言蒙蔽了双眼。这一点，身为皇帝，无法判断忠奸，是他的错误。而不为国效力，诱骗皇帝，是小人的错误。两者相比，小人更为可恨。

总之，赵佶没有管理好国家，确实有错。但是，综合来看，这是他的悲哀，也是时代的悲哀。

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