说到耶律大石其实大家也知道的这个人是真的挺厉害的，他建立了辽朝，这个就厉害了，但是话说其实在欧洲有一些人说这个耶律大石其实就是祭司王约翰，当然了这个很明显还是有很大的问题的，那么有的人问了，这其中到底有什么故事呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!

祭司王约翰是流传于欧洲中世纪流行的多部虚构作品中的国王，是一个传说人物，他身兼国王和教皇二职。

祭司王约翰统治的这个国度是人们向往地方和理想世界。传说在东方，在众多穆斯林和异教徒的地方，有一个基督教的祭司兼皇帝所统治的神秘国度。这个国度非常强盛，也非常富裕，到处都是金银珠宝，连喝了这个国家泉水都能使人长生不老。欧洲人一直热衷于这样的理想国度。这个有点像中国传说的世外桃源一样，是人们向往的理想地方。是人们理想的产物，并不真实存在!

为什么耶律大石被欧洲人称为是祭司王约翰呢?

1、欧洲基督教徒的理想需要：

十一世纪初，穆斯林占了基督教圣城耶路撒冷，并做了让基督教徒无法忍受的事情--穆斯林拆了基督教堂，禁止基督徒的朝拜。是可忍孰不可忍，欧洲基督徒终于忍不住了。1096年，基督教教皇乌尔班二世发表宣战宣言，以“消灭异教徒，拯救东方兄弟”为目标。就此拉开了序幕。然而十字军在东征十分不顺!东征途中多次遭到塞尔柱突厥人、阿拉伯人的强烈阻击和顽强抵抗，出师不利的东征使得将士们士气非常低迷。应此背景造出并流传祭司王约翰和他统治的王国的传说，以此激发远征军的斗志。

2、耶律大石更像祭司王约翰：

耶律大石1087年在上京出生，是耶律阿保机八世孙。1122年，金兵大举进攻辽国的中京，天祚帝抵抗不力，只能向西逃亡。耶律大石所在的南京(今北京)遭到了金、宋的联合攻击。为了收拢旧部，稳住人心，耶律大石与众大臣立耶律淳为帝，天赐帝。无奈寡不敌众，耶律大石战败被俘，后又从金军逃脱，去投奔了天祚帝。但天祚帝无法原谅耶律大石重立天赐帝，更反对他的用兵策略。已经对天祚帝失望的耶律大石在1124年夏天，天祚帝准备与金兵决战时，杀死监视他的人，率领亲兵二百余人逃离。

胸怀大志、誓要复兴大辽耶律大石向西北进发，到了可敦城，便得到民众的拥戴，很快把可敦城的两万兵士及数十万匹掌控在手中，继而收拢残部，重振军威。在可敦城的五年时间里，耶律大石励精图治，重点发展农业、畜牧业，不断壮大实力。

耶律大石瞄上了西域地区。1134年，在今新疆境内的额敏河，耶律大石称帝，称天佑皇帝，改元天庆，建立西辽。

耶律大石继续征服高昌回鹘城，使高昌回鹘成为其附属。耶律大石又剑指东喀喇汗国，无能的新君易卜拉欣归降于耶律大石，耶律大石遂发兵击败葛逻禄人，并驻兵东喀喇汗国都城巴拉沙衮(在今吉尔吉斯斯坦托克马克附近)，更名虎思斡尔朵，定为西辽的首都，改元康国。

耶律大石继续西征，他的第一个目标是塞尔柱突厥帝国的附庸国--西喀喇汗国。耶律大石大举进军费尔干纳谷地。战斗一打响，西喀喇汗国的主力军--葛逻禄人便倒戈到西辽一方，致使西喀喇汗国再无抵抗能力。随后塞尔柱突厥帝国苏丹桑贾尔率十万大军前往救援，耶律大石一鼓作气打败了塞尔柱突厥帝国大军。塞尔柱突厥帝国的残余实力被新兴国家花喇子模消灭。花喇子模也归顺西辽。

征战十几年，耶律大石称霸中亚，在欧洲、亚洲更是威名远扬。而更得人心的是耶律大石的治国政策。在宗教方面充分尊重各民族的信仰。西辽帝国实力达到鼎盛。1143年，耶律大石去世，其威名远扬，事迹广被流传。

祭司王约翰美丽的传说在战争需要中流传，耶律大石的丰功伟绩则更像神话里的国王。人们总是需要激励也渴望过上幸福的理想生活，神话故事让人们的思想和心里更满足，也是宝贵的精神财富。

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