高考公平与否，一直是中国人热切关注的一个问题。

历来，边远地区加分、不同省份高考难度不同，一直是考生和家长的心病。“为什么不能全国一张卷子，统一排名?”

尤其是山东、河南、江苏这些大省的学生，更是觉得冤屈：凭什么我们必须在高考中面临“地狱模式”?

太阳底下无新事。在六百多年前，有一桩“中国科举第一冤案”，已经道尽了缘由。

在那场冤案中，才华冠世的状元被，公正严明的考官被直接处死，其余高中皇榜的考生也全部被剥夺功名。

而一手制造这场冤案的，正是身为天子的朱元璋。

他为什么要把帝国最优秀的士子踢出皇榜，而选定了另一批才华远远逊色于他们的人?

巨大的不公背后，隐藏着一个无奈的真相。

清白正直的读书天才，通过自己的真才实学考取状元，却在不到一个月的时间就落得了身首异处的下场……

满身的才华，引来的不是荣华富贵，而是杀身之祸。

有人说，陈安阝(fǔ)是历史上最倒霉的状元。

陈安阝，字安仲，福建长乐人。和同时代的读书人相比，陈安仲绝对称得上是令人称羡的“别人家的孩子”。

他5岁开始读书，天资聪慧，自幼就被称为“神童”。

少年时代的他，已经博览群书，几乎过目不忘，成为“闽南十才子”之一。

如果是在现代社会，陈安仲这样的天才可能会有很多出路：科学家、商业精英、知名学者……但是在当时，他只有一条路：通过科举去做官。

“学而优则仕”，是那个时代所有读书人的梦想。科举对于当时的士子，就相当于高考对于现在中国学生一样重要。

洪武三十年二月，陈安仲和众多的士子一起参加了大明帝国的科举考试。

这场考试的主考官是，向来以清白坦荡而闻名于世，是深受明太祖信任的文臣。

刘三吾秉承着为国家选拔英才的决心，以才学为唯一标准，录取了51名士子为新科进士。

放榜之后，才华横溢的陈安仲高居榜首，成为了人人艳羡的状元郎。

其余的50名士子，也都是万里挑一的人。

然而，面对这个公平公正的考试结果，明太祖朱元璋却勃然大怒。

作为君主，自然希望“天下英才入吾彀中”。朱元璋反常的雷霆之怒，是因为有人告诉他，这场考试根本就不公平，存在舞弊现象。

理由很简单，这次录取的51名士子，全部都是南方人。

北方士子，无一例外，全部名落孙山。

“难道北方最优秀的士子，也比不上南方士子中的第51名吗?这里面肯定有猫腻!”

北方的读书人都十分不满，聚集在街头巷尾议论此事，并去礼部衙门大闹，事情很快传入了明太祖朱元璋的耳中。

朱元璋马上下令彻查此事。

他派出了以张信为首的12名文官，对参加考试的所有试卷进行复审，把真相调查清楚。

谁知张信等人在仔细审阅试卷之后，给出了一个令朱元璋瞠目结舌的答案：刘三吾是公平公正的，北方士子的文采确实很差，比不上南方士子。

南方士子的第51名，水平要远远高于北方士子的第一名。

张信把北方士子的很多试卷都呈送到宫里，朱元璋看了之后，发现很多北方的读书人不仅文章写得差，还不知道避讳，屡有犯禁之语。

事情发展到这一步，本该尘埃落定，但是朱元璋却做出了一个匪夷所思的决定。

他非但没有怪罪北方士子造谣、犯禁的行为，反而下令处死秉公办事的考官张信等人，把主考官刘三吾流放边疆。

朱元璋大笔一挥，把这次高中皇榜的南方士子全部革除功名，状元陈安仲则被冠上莫须有的罪名，最终被杀。

之后，朱元璋亲自出题并阅卷，重新主持了考试。

这次的新科进士名单由朱元璋亲自圈定，所有中榜的士子都来自于北方。具有真才实学的南方士子，面对皇帝公然的偏心，只能打掉牙和血吞。

皇帝的这种偏心，打破了“择优录取”的原则，而是让“北方人优先”成为了潜规则。

同样是大明王朝的读书人，仅仅因为地域的不同，就要遭遇如此天上地下的不同待遇，这让人情何以堪?

到了朱元璋的孙子明仁宗在位时期，这种对北方士子的偏袒甚至成为了一种制度

仁宗皇帝规定，分地区选取新科进士。南方地区选60名，北方地区选40名。

表面上看，南方士子沾光，多了20个名额，其实不然。

如果全国一张卷不分地区的话，南方人至少能凭借自己的才学占据80%左右的名额。

为什么要制定如此不公的考试制度?

这是很多人共同的疑惑。

明太祖朱元璋自称是“淮右布衣”，算得上是南方人，他发迹、定都也都是在南方，为何却对当时不争气的北方士子如此偏爱?

太祖皇帝不是昏君，他不会因为个人的好恶而做出一个看似昏了头的决定。

他知道，那些被他革除功名的南方士子是冤枉的;

他知道，北方士子确实水平低、普遍比不上南方士子;

他知道，被他处以极刑的考官张信等人是秉公阅卷的;

他知道，无辜死去的状元陈安仲确实是当之无愧的才子;

但是即使他知道所有的真相，他还是不会改变自己的决定。

因为，他是天下之主，要考虑的绝对不是一场考试是否做到了绝对公平，而是要考虑整个帝国的稳定和发展。

当时的主考官刘三吾在向太祖皇帝辩白的时候，曾经说过，北方地区多年战乱，所以士子们无心专注于读书。而南方地区繁荣富庶，因此文化昌盛，士子们文章普遍写得好。

殊不知，刘三吾的这番辩解，触动了朱元璋的心事。

朱元璋出身寒微，在乱世中身经百战才登上天子之位。他太清楚北方的境况了。

“白骨露于野，千里无鸡鸣”，北方贫穷，老百姓在战乱中连吃饱饭活下去都是种奢望，怎么可能拥有南方人那种得天独厚的读书环境呢?

全国范围内不分地区、统一出卷统一排名，这种看上去最公平的录取方式，其实对于北方人来说是不公平的。

因为，起跑线不一样，怎么可能跑得过南方人呢?

如果北方士子长期无人能够通过科举进入庙堂，那么久而久之，北方人必然会对大明帝国感到心寒和失望，认同感越来越差。

要知道，当时的明朝虽然把赶到了蒙古，但是元朝的皇帝并没有彻底死心，随时准备伺机攻打大明，重新主宰中原。

而北方地区，由于曾经长期是元朝统治的腹地，人心不定，很多百姓对元朝依然有着归属感和认同感。

朱元璋必须得到北方人的拥护。

如若不然，整个国家很可能会再次陷入动乱之中。

洪武三十年的这场科举冤案，并非是朱元璋对南方人冷酷无情，而是出于为整个帝国考虑的无奈之举。

巨型国家治理更加困难，区域差异导致考生的素质肯定存在差别。

如果仅从选材的角度来看，考试公平无疑是最可取的，分数高，蕴含着能力强的意味，所以，谁分高就应该谁上。

但考试从来不是仅仅是一个考试问题。一是，对国家来说，考试有促进教化，增强落后、边疆地区向心力的功效，必须保持一定的区域公平。二是，对家庭来说，教育还有促进社会阶层流动的功能。

所以，考试公平、区域公平之间一直存在冲突。

被处死的张信，被流放的刘三吾，他们都是满腹经纶的儒者，懂文章，却没有看透这一点。

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