范缜，是时期的一位无神论的思想家，是唯物主义者。18岁就在有名的儒家大使刘献下求学。虽说，范缜家庭条件不是很好，甚至可以说贫寒。但他自身自律性特别高，在学习上非常努力，以至于老师都非常地喜欢他并很重视他。当时的刘献非常地喜爱这个弟子，所以在范缜要举行成年礼时，他亲自为她主持范缜的冠礼，来表达他对这个弟子的喜爱，这个在古代可以说，也是非常的有面子了。

范缜，因在名师下面求学，就有很多王公贵族子弟，他们衣食无忧，穿的也是锦衣绸缎，出行也有相应的豪华轿子接送。而范缜一般就是穿一些相对于还有点破烂的布鞋布衣，自己走去上学了。而范缜从来不曾觉得自己比别人低一等，他一心只扑在研究学问上。因而，他对《周礼》、《礼记》、《仪礼》尤其精通。范缜为人非常地直率真诚，他有自己的独到的见解，也不会有所保留。而我从一些史书中也了解到对他的评价，说他“正直而不同凡响的言论”。导致了范缜在那些王公贵族子弟的心里对他有很大的意见，渐渐地他们也就远离了他。在我们的范缜26岁时，向上层领导仆射提出自己的政治见地，却一直没有得到相应的一个回应。那是的范缜是满心热血，失望而归。

后来，他依然坚持自我，不断地提升自己的学问与能力。在公元479年，他终于有了主簿这个职位。后来一直步步高升，通过自己不懈的努力，最后坐上了尚书殿中郎的位置。因在永明年间，齐国和魏国交情非常好，两国就常常鼓励自己国家有才识的人多多进行一个交谈。范缜和自己的弟弟范云等有才之士先后都去了北朝的魏国，慢慢地他们的名声就传开了。在公元494年。范缜晋升成了领军史，后来又升为了太守。那时对佛教的一个迷信已经到了可以说疯狂的一个地步。不论是王公贵族还是平民百姓都是一心向佛，不务自己的正业。范缜为了改变这一局面，马上下旨要把祭祀的神庙给废了，同时还不断地去劝说百姓对鬼神要理性看待，不要去相信什么鬼神。在公元500年，萧衍起兵造反，最后在途中偶然地与范缜相遇了。以前范缜和萧衍就互相认识，是老朋友了，于是在萧衍成功当上皇帝过后，就把范缜任命为了福州的太守。

在公元504年，范缜又被朝廷派去了建康，在那里，一般是被调过去京城的地方官员，都要去见那些前辈，而范缜却是去了被贬的王亮那里去。这样一来就让那些大臣们心里就有隔阂了，导致后面在他为官期间被人排挤，疏远。最后，因为和王亮的交往问题，被人告发，最后就被贬了，去到了。在那时，佛教盛行，就连统治者也是，很多人为了取悦于统治者，也跟风。而范缜却坚持自我，即使得罪统知者也在所不惜。萧子良就是其中的一个，范缜就不信佛，所以就一直反对萧子良，这让萧子良十分生气。为了教训范缜，经常刁难他，可是范缜一直无动于衷。直到范缜在《神灭论》中再次阐述了自己的观点，最后萧子良自己也辩不过范缜。想要用一些身外之物收买范缜。可是却没有如意。

正是因为他有很高的学问，所以他才能够在当时那个时代，脱颖而出，和其他人都有着不一样的思想。

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