在古代也有猫奴?古人又是如何吸猫的呢?
网络热词猫奴按字面意思理解的话,“猫奴”就是“猫咪的奴仆”今天历史记小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
现如今不论养不养猫,生活中猫咪的影子都随处可见,翻开各个平台的聊天记录,就能看到几个可爱猫咪的表情包;关于喵星人的话题热度也是居高不下;猫舍、猫美容、猫咖、云养猫等应运而生,还诞生了“猫咪经济学”。
“一日吸猫,终身想猫”,和人类的五官分布接近,长相呆萌,可吸可撸的小猫咪,总是会让人产生不自觉的亲近和依赖感。然而,猫的魅力可不止现在有,猫奴也不单指当代人,在古代,也有不少猫奴值得细数。
一、民间
研究表明,对猫咪的喜爱是一种进化心理学的表现,这种表现容易发生在经济繁荣,社会文明进步的地区,那里的人们思想较为新潮,需要情感寄托时,有些人选择成为“猫奴”。
所谓“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,吸猫的风气自盛世唐朝而起。之后,宋人“继承”了唐人的吸猫习惯,并在“平民社会”到来之际,一鼓作气将它发展成了全民吸猫。南宋周密在《武林旧事》中就记载了宋代民间完备的“宠物服务”:“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”(根据后人推测“改猫犬”可能为训练和打理猫狗之意),书里还记载到,宋代甚至有猫窝匠这种行当,专门给大户人家做猫窝。可见,宋代时也有过“猫咪经济”,并且在当时人们生活中存在感算是极高了。
二、诗坛
民间养猫的风气还传至诗坛,宋朝的许多诗人,都难逃小猫咪的诱惑,变身“猫奴”,代表人物有三:,黄庭坚,陆游。
早在宋代,司马光就发送了第一篇为“喵星人”正名的文章,为猫立传——《猫虪传》,他说:“仁义,天德也。天不独施之于人,凡物之有性识者咸有之。”在文中,他夸赞猫不争食、乐于帮助别的小猫,甚至不惜因此和凶猛的狗战斗。在文中,他的猫被赋予极高的评价,也成为了“仁义”的化身。
黄庭坚被现代的“粉丝”称为“猫系诗人”,拥有高傲脱俗性格的他与高贵优雅的猫自成一对。他写过一篇《乞猫》,有两句诗道“闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉”,“狸奴”“衔蝉”都是猫的雅称,在诗中,他称向邻居要猫为“聘”,足见其庄重的态度。
陆游就更是扬名千古的“猫奴”了。据不完全统计,陆游一共作过十二首咏猫诗,其中为了夸奖自己家的猫,曾一连写了三首《赠猫》。“溪柴火软蛮毡暖,我与狸奴不出门”,在那些不用去思考“铁马冰河”的日子里,陆游大诗人就在家里烤着炉子撸着猫,享受人间的温柔和乐趣。
三、宫廷
“宫猫”一词很早就有,但它发扬光大,还是在明代。在明代宫里的猫有专门的宫殿——“猫儿房”,如果得到皇帝的喜爱专宠,还会赐予“管事职衔”,成为有名分的猫。做皇帝的猫,待遇可是非常好的,每日伙食“四斤七两肝一副”,让人直呼“人不如猫”。
嘉靖皇帝家里养了十二只猫。他最出名的两只爱猫是霜眉和狮猫。
霜眉猫如其名双眉洁白、颜值超高、性情温驯、暖心体贴,深得嘉靖帝喜爱。它还被封为“虬龙”,虬龙有“幼龙”之意,这样的封赏绝对是不一般的。狮猫是一只长毛猫,状如雄狮,因而得名“狮猫”。后来霜眉和狮猫接连死去,嘉庆帝悲痛万分,甚至几天几夜不吃不喝,
他在万岁山为霜眉立了一个“虬龙冢”,为狮猫制金棺,给为狮猫写“化狮成龙”碑文的袁炜升职加官。
宠起猫来,比他爷爷也是有过之而无不及,给宫里的猫升官加爵,赐予各种各样的封号,以示荣宠,还经常在猫身上一掷千金。万历皇帝在位期间,宫猫数量暴增,在宫廷中飞檐走壁,干尽“拆家”之事。然而,猫咪们恃宠而骄,在宫中肆无忌惮,有几次甚至直接导致刚出生的婴儿被吓到生病致死。
从古到今,很多人都爱猫。其实,人们对猫咪的爱是也有科学依据的,与狗相比,猫独立冷静、软萌神秘,更能迎合人的“情感投射”,也就是说,猫对人类的爱搭不理、高傲自在,更容易引起自我代入的想象。“我见猫咪多妩媚,料猫咪见我应如是”。无论是市民们的生活陪伴,司马光的仁义化身还是皇帝们的知心金丝雀,都是不同的人在猫身上的“情感投射”。归根结底,都是在这个毛茸茸的家伙身上,得到了情感的慰藉。
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