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古代墨家厉害吗 除了组织强大外,武器也是最强大的

历史故事 𝄐 0

古代墨家厉害吗,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

在先秦诸子百家中,墨子也扮演了重要的角色,据《庄子·天下篇》记载,墨子的装扮为:“使后世之墨者多以裘褐为衣,以跂硚为服。”大意就是说穿草鞋和粗陋的衣服是墨子的基本形象。而在《史记》中,墨子曾经在宋国当过大夫,只是他出身贫寒,起初研习过儒家学术,后来却创建墨家学说,成为了墨家的代表人物。

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据说,在墨子另立山头之后,他建立了一个武功高超的团体,比较像历史上最早的“”。这个组织拥有严密的组织系统、政治纲领和行动宣言,墨子拥有绝对权威。墨子的主要思想为兼爱,利害,非攻。号召大家要博爱,要互助互利,要消灭战争。

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对于墨子的追随者来说,他们大多来自社会底层,平日里短衣草鞋,闻鸡起舞,大搞武术训练。一旦遇到弱国遭难,群众困难,他们立即前往救助,赴汤蹈火,视死如归。在墨子和众人的努力下,他们曾经成功劝阻了楚王攻打宋国的做法,只可惜最终楚王对墨子的作品并不十分看重,于是他离开了楚国到了鲁国。

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说墨子的队伍是“黑社会”,还因为他经常会组织众人打造各种武器,例如连弩车、转射机、藉车等,而这些也成了战国时期火力最强大最抢手的重型武器。值得提出的是,墨子的武器通常只卖给防守一方,而绝不卖给侵略者。

但是,在墨子的人生中,他也尝到过失败的滋味,据《韩非子》记载,471年,宋国国防部探知公输班造出过一辆木飞机,觉得可以用作巡城工具,在军事上会大有作为,于是委托墨子做一个比公输班更大更豪华的木飞机,但刚刚试飞就掉了下来,让墨子十分惋惜。

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如今,我们看待墨子,更加看重的是他推行的博爱互利的理想社会,以及号召人类兼而爱之,不应有亲疏远近之差别。而比起这个,更可贵的是,墨子可以同孔子一样,为天下事终日操劳,一生都在为扶危济困而奔走呼号。

怪不得班固在《答宾戏》中这样说墨子:“孔席不暖,墨突不黔”(因为奔走天下,连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。)

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年轻时,墨子也学习过儒家学说,但很快就觉得这套东西礼节太过繁琐,尤其是厚葬死者的规矩,贫民而害事,浪费得一塌糊涂。于是他放弃了这套把戏,“背周道而用夏政”,创建了墨家学说,开始另立山头。另立山头之后,墨子建立了一个武功高超的团体,是中国历史上最早的“黑社会”。这个“黑社会”有完整的组织系统、政治纲领和行动宣言。其最高权威的领袖被称为“巨子”,拥有绝对权威。墨子是第一任“巨子”。

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与今天为非作歹的黑社会完全不同,墨子的这个“黑社会”基本上是个天使集团,它们集团的口号是:兼爱,利害,非攻。用今天的话说就是:要博爱,要互助互利,要消灭战争。墨子的这个主张连同墨子的组织,在整个战国影响巨大,鼎盛时期有员工上千人。墨子的员工被统称为“墨者”,也叫短衣帮,大多来自社会底层,平日里短衣草鞋,闻鸡起舞,大搞武术训练。“串足胼胝,面目黎黑”,以吃苦为乐事。一遇弱国遭难,群众困难,他们立即前往救助,赴汤蹈火,死不旋踵。一副敢死队的样子。

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墨子与他的天使集团努力要建立一个博爱互利的理想社会,要人类兼而爱之,不应有亲疏远近之差别。班固在《答宾戏》中说:“孔席不暖,墨突不黔”,说的是墨子像孔子一样为天下事终日操劳,连将席子坐暖和将炉灶的烟囱染黑的功夫都没有。墨子的一生都是在为扶危济困而奔走呼号。但遗憾的是墨子遭遇了一个拒绝天使的时代,他的理想太高贵了,卑微的世道根本没有做好准备去迎接它。

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