【戴着木枷的犯人】(这是一组反映清朝崩溃灭亡前夕的老照片，为拍摄。从照片中我们可以看出以下几点:1、官员依旧高高在上;2、北京城作为帝都，破败不堪;3、底层老百姓生活在生死边缘。)照片中犯人戴着沉重的木枷，为了避免被压断脖子，他每隔一段时间就需要躺下来休息一会，并用砖块顶住木枷。

【外蒙古的官员们】清朝时期，统治者对外蒙古进行了有效管理，这里官员沿袭清朝的顶戴花翎，但他们戴帽子方式奇特。顶戴花翎是指“顶戴”和“花翎”两个部分。顶戴，就是官员戴的帽顶;花翎，是皇帝特赐的插在帽上的装饰品。

【被八国联军扒开】“内九外七，皇七禁城四”，这是对明清时期对北京城古城墙、城门的总体概括。北京城原有四道墙，城中心的皇宫外有紫禁城，其外又环以周长近11公里的城墙，称之为皇城，皇城外有周长24公里的内城，内城南面是周长14.1公里的外城。

【远眺煤山，围墙外路面坑坑洼洼，泥泞不堪】煤山就是如今北京景山公园，这里曾是明清皇家御苑，因永乐年间修建宫殿时曾在此堆煤，故名。如今大家提到煤山，立即想到当年在此自缢。

【外国人乘坐轿子在乡下考察】1840年鸦片战争爆发后，外国人疯狂涌入中国，在游览中国的同时，他们拍摄了大量照片。也正是通过这些老照片，让我们直观地感受晚清底层民众生活情况。

【县太爷乘坐轿子下乡视察】清朝县太爷乘坐轿子是需要自己掏钱的，不过绝大多数时间都是乡绅们提供。清朝官方对抬轿子人数作出严格的规定，“汉官三品以上、京堂舆顶用银，盖帏用皂。在京舆夫四人，出京八人。四品以下文职，舆夫二人，舆顶用锡。直省督、抚，舆夫八人。司道以下，教职以上，舆天四人。杂职乘马。……庶民车，黑油，齐头，平顶，皂幔。轿同车制。其用云头者禁止。”

【满族妇女外出，旁边是她一名佣人】尽管晚清国土沦丧、社会动荡不安，可满族人已经过着奢华的生活。尤其是八旗子弟们，吃喝玩乐照旧，“他们的爵位是世袭制，是一代一代传承的。一出生就有俸禄，八旗子弟犯法以后可以酌情免刑、换刑，朝廷对八旗子弟也是多有恩赐。”

【码头上的苦力，使用偏方治疗胸口疼痛】照片中患病的男子骨瘦如柴，在他看来能在码头上找到一份工作已经非常不容易了，尽管工资很低，可要比沦落街头乞讨要好得多。所以，为了赚钱养家，即便自己患病了也只是希望通过偏方来治疗。

【衣衫褴褛的母子三人，女儿正在缠足】缠足是封建社会最大的陋习之一，它让年轻女孩生不如此。照片中母子三人表情痛苦，挨饿是常有的事情，真正处在生死边缘。

【父亲带着孩子沿街乞讨】衣衫褴褛是乞丐身上最大的标志，比如清代程趾祥的《此中人语》卷二“乞丐风流”中，就记载了一名落魄乞丐的自作诗句：“鹑衣百结走风尘，落魄谁怜此一身。世路崎岖侬历遍，逢君今日独周贫。”“鹑”是鹌鹑，鸟尾短秃，以此来表示衣服破烂，无法遮盖身体，由此可见乞丐生活的艰难，生不如死。

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