说起三国很多人都会对里面人物都略知一二，那么《三国演义》所弘扬的价值观是什么呢?是褒扬蜀汉贬低曹魏，同时要宣扬忠义，因此很多人会有意丑化，有些人则有意淡化。其实任何历史人物都要结合当时的历史环境，才能进行客观评价。而我们所读的《三国演义》是罗贯中参考元朝的话本，大概成形于元代末年，当然原版《三国志平话》要比《三国演义》更加玄幻，认为曹操、、孙权是前朝的韩信、彭越、英布转世，来找汉朝复仇。

话本是需要给老百姓演绎的，如果人物不能够脸谱化，是很难被人们给记住，尤其三国中那么多人物，必须有几个核心主角来贯穿始终。刘备被冠以仁德，曹操被称为奸雄，而关羽被形容为忠义。当然我们现在看历史不能再以脸谱化去认识这些历史人物，比方说刘备。

真实的刘备

刘备在《三国演义》中道德高尚，他一直想匡扶汉室，但是早年却郁郁不得志，直到赤壁之战才慢慢站稳脚跟，后来终于有一次机会夺取了益州，然后又在公元219年夺取了汉中，并自立为汉中王，这是他一生当中最为风光的时候。然后在之后的一年，形式急转直下，关羽败走麦城，荆州被孙权夺走，随后在中又被陆逊火烧连营，几乎全军覆没。

我们看《三国演义》上面这一段的时候，都为刘备感到惋惜，我们不禁要反思，刘备刚刚建立了蜀汉政权，却在很短时间内接连受到两次惨败。其实被冠以道德楷模的刘备不得人心，而是工于心计。那么我们看刘备是如何夺取益州的，刘备在取得益州之前只占有荆州的五个郡，面积并不大，而当时的益州是刘璋的领地。当时曹操基本上统一了北方，西北因为有，汉中有张鲁，因此刘璋有一个战略缓冲地带。公元211年，曹操想要兼并凉州和汉中，这个时候刘璋就着急了，没有了缓冲地带，自己就是曹操的下一个目标。

刘璋想请刘备过来，赶在曹操之前，帮忙夺取汉中，毕竟刘备和刘璋都是汉室宗亲，而且刘备一直打着宗亲不能互相攻击，要互相帮助的口号。但是刘璋万万没想到，这一次却是引狼入室，刘备不但占领了益州，而且还把刘璋绑架到荆州。而就在刘备夺取益州的时候，曹操战胜了马超和韩遂，随后又取得了汉中，不得不说这个过程有刘备的神助攻。

刘备在益州道义上受到谴责，必须通过对汉中的用兵才能转移内部矛盾。刘备为了夺取汉中，让关羽从荆州北上夺取樊城，这也是直接导致荆州空虚，吕蒙偷袭得手。如果关羽不配合刘备牵制曹操，刘备很难夺取汉中，所以说关羽败走麦城，刘备负有直接责任。

后来我们看到《三国演义》中刘备为了替关羽复仇，攻打吴国。如果从时间上来看，此时关羽已经死了一年半了，复仇的士气早已低落。其实往北方攻打曹魏，他没有足够的实力的，但是要把荆州给夺回来，认为还是有可能的。因为随刘备来益州的士兵大都是来自荆州，荆州是刘备的根据地，而且荆州是战略重地，北靠汉水，东连扬州，西通巴蜀，是兵家必争之地。但是刘备低估了孙权的实力，夷陵之战后死于白帝城。

低调的孙权

三国中每次重要的战役都有孙权的影子，比如官渡之战、赤壁之战以及夷陵之战，而且后面两个战役他都是胜利者，可是在《三国演义》中被描绘成没有什么雄心大志之人，完完全全是刘备的配角。

赤壁之战中孙权一直是坐镇后方，周瑜在前线冲锋陷阵。而我们要了解到当时的孙吴是一个联盟，而不是一个集权的军事组织，要形成统一战线，除了领袖的个人魅力以外，还要给大家足够的信心。当时曹操虽然号称百万大军，实际军力大概在二十万左右，这也是孙刘联军的四倍之多，而且曹操刚刚拿下刘表的荆州，可谓士气正盛。此时江东士族一边倒要求投降，要不是孙权的魄力与勇气，很难形成统一战线。而我们看到《三国演义》中把功劳全都算在身上，诸葛亮舌战群雄，激怒周瑜，最后周瑜向孙权表达决心，让大家同仇敌忾。

如果孙权没有称帝的雄心，此时鲁肃和周瑜是说服不了他的。我们看《三国演义》中周瑜和鲁肃是如何说服孙权的，先是周瑜介绍敌我真实实力对比，曹操立足未稳，不善长水战，大家都不傻，真实的战力情况大家都是了解到的，所以这个理由是说服不了江东士族的。而鲁肃如何说服的呢?他认为自己即使投降曹操依然可以做一个官吏，而孙权呢?如果投降曹操，最多配一匹马，一辆车，还有几个随从，从此称霸天下的梦想就没有了。就像我们看现在的创业公司被兼并一样，可以立即变现获得一份收入，但是却失去了将事业做大的梦想，有多少人能够面对诱惑，坚持梦想，做这个决策是非常困难的。

而且孙权是一个城府极深之人，为了在夷陵大战中稳住曹丕，孙权竟然向曹魏称臣，但是我们看到孙权依然采用建安年号，建安可是汉朝的年号。公元229年，韬光养晦的孙权终于登基称帝，而且是中寿命最长的国家。所以我们看孙权不是没有雄心，而是隐忍低调，不过早暴露自己的野心。

真实的曹操

曹操之所以被人们称之为奸雄，是因为他挟天子以令诸侯。但是我们看同时期的袁术、孙权、刘备，袁术早早就称帝了，孙权呢，鲁肃一早就对孙权说汉室不可光复。刘备则不经验证谎称汉献帝已死，自己立即称帝。我们反观曹操，到死都没有称帝，可见曹操心底还是受到传统礼教的束缚，在那个乱世里，这不得不说是一种美德了。汉献帝在逃出西安的时候，可以说一路无人收留，差点饿死，要不是曹操的收留，不会获得善终。

曹操与袁绍的战争，绝没有表面上那么简单，曹操本是宦官的一个养子，是在士大夫阶层中极其看不起的一类人。我们反观袁绍，他家被称为四世三公，他们家往上推四代都是位极人臣，袁绍在统治阶层呼声极高，当时有影响力的世家大族都站到袁绍这边。曹操代表的是寒门，处于社会的最底层，为了笼络士族的支持，他不敢轻易得罪豪强，甚至自己的下属都不敢得罪。我们印象里曹操不可一世，真实的曹操却是过的小心翼翼，比如在官渡之战胜利后，他把自己下属与袁绍的私通信件统统都烧毁，不是曹操的大度，而是他不敢追查他们，稍不留意就会被这些士族集团给推翻。

曹操在官渡之战取得胜利之后，便对北方进行统一，更是帮助北方暂时脱离了以袁绍为代表的腐朽士族的压迫，让百姓不用因为战乱到处迁徙，可以安心生产，使得生产力得到恢复，经济也开始复苏，这些都是当时别人做不到的好事。而且北方的统一客观上也给后来晋朝能统一全国，提供了物质和经济基础，就这点而言，曹操是最大限度的完成了他的历史使命。因此，我们可以说曹操确实配得上绝代英雄这个称号。

评价历史人物，我们一定要设身处地，站在当事人的角度去思考问题，让我们站在历史的十字路口，我们不一定有更好的选择。和话本不同，我们看历史人物一定是多面的，任何一个评价肯定有他的前提条件。就像曹操我们应该看他对整个历史的推动作用，同时要看他的动机是被动的还是主动的，我们看到曹操远征乌桓，完成了北方的统一，这是客观事实，而挟天子以令诸侯，相比于袁术、刘备要更加仁义。

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