今天历史记小编就给大家带来曹操和陈宫老小，希望能对大家有所帮助。

　　曹操霸占了张绣的婶娘，还给张绣封侯，让他参加了官渡之战;曹操霸占了秦宜禄的老婆杜氏，还养大了秦宜禄的儿子秦朗;曹操霸占了何进的儿媳妇尹夫人，养大了何进的孙子何晏;曹真的父亲秦邵被袁术所杀，曹操就养大了秦邵的儿子秦真，还给他改名为曹真。

　　由此看来，曹操还真不怕杀了陈宫，养大陈宫的儿子，也不怕陈宫的儿子报仇雪恨。如果曹操怕陈宫的儿子报仇，也就不会养大秦朗，何晏，曹真，还给张绣封侯了。

　　只不过历史记载来看，曹操没有必要怕陈宫的儿子报仇，陈宫没有儿子还是一说呢。因为曹操最后还真的给陈宫的母亲养老送终了，陈宫的女儿长大后，也安排着给出嫁了。压根儿就没提到陈宫的儿子，所以陈宫有没有儿子，就不得而知了。

　　《三国志》：太祖之禽宫也，问宫欲活老母及女不，宫对曰：“宫闻孝治天下者不绝人之亲，仁施四海者不乏人之祀，老母在公，不在宫也。”太祖召养其母终其身，嫁其女。

　　连《三国志》都没有记载陈宫有儿子，可以推测一下，陈宫就没有儿子，否则以曹操的脾气，也会将陈宫的儿子养大。不过比较可疑的是，陈宫的老婆去哪里了成了谜题。

　　按照《三国志》记载，从陈宫和曹操的对话中可以看出，陈宫有老母，还有妻子和女儿，但是后来就只提到了曹操赡养了陈宫的老母，安排了陈宫女儿出嫁，至于陈宫的老婆却什么也没有提到。

　　推测一下陈宫老婆的结局，按照曹操好人妻的本性，估计曹操也将陈宫的老婆给纳入后宫了，可是陈宫的老婆宁死不从，最后上吊自杀了，那么按理“为尊者讳”的历史记载原则，陈宫的老婆自然会被忽略了。

　　曹操杀陈宫，却还供养陈宫一家老小，总觉得有点别扭啊。以平常人对曹操的理解，斩草除根是曹操的秉性，为啥还要留着陈宫一家老小，这不是给自己添加累赘嘛!

　　这当然不是曹操的本意了，只是曹操自己被逼到死胡同了，只能留着陈宫一家老小，最后还得给陈宫母亲送终，将陈宫女儿安排出嫁。

　　本来曹操可以痛痛快快杀了陈宫一家老小，不过曹操想让陈宫趴在地上求饶，于是想用陈宫母亲妻子女儿的性命来要挟陈宫，然后让陈宫求饶，这样才能解了自己心头之恨，也可以缓解自己的尴尬。

　　曹操攻占徐州后，活捉了吕布陈宫等人，在白门楼上， 吕布不想死言语中全是求饶的意思。但是曹操并不想留着吕布这个反复无常的小人，在吕布求饶的时候，去问该怎么处置，将这个烫手山芋扔给刘备。刘备见曹操有杀吕布的意思，否则依照曹操的性格，杀吕布是不会去征求其他人意见的。于是刘备就说了一句：明公不见布之事丁建阳及董太师乎?曹操就处死了吕布，毫不留情。

　　曹操处死吕布，剩下的就是老熟人陈宫了。陈宫和曹操是老交情了，曹操得到第一块地盘兖州，这还是靠陈宫取得的。

　　当年十八路诸侯讨伐董卓，董卓迁都长安，洛阳成为一片废墟，而各路诸侯各怀鬼胎，讨伐董卓就相当于失败了。当时曹操没有地盘，还是老同学袁绍邀请曹操到兖州东郡当了太守，曹操才有了安身之处。

　　之后，曹操开始招贤纳士，荀彧程昱等谋士就是这时候投奔曹操的，陈宫也投奔了曹操。陈宫是兖州人，在兖州有一定的号召力。

　　当时的兖州刺史是刘岱，不过刘岱这个人骄傲自大，不听人言。当时青州黄巾起义军来攻打兖州，刘岱不听鲍信的劝阻出城迎敌，黄巾军取得了胜利，刘岱兵败被杀。

　　刘岱去世后，朝廷也没有安排人来兖州当刺史或者州牧，于是兖州没有主事人，成了无主之地。当时陈宫就劝曹操应该占领兖州作为地盘，然后以兖州资本，和群雄争夺天下。

　　曹操同意了陈宫的意见，就让陈宫去兖州办这件事。当时陈宫就找到兖州的别驾治中，相当于兖州的二把手三把手，陈宫对他们说：现在天下大乱，兖州没有刺史州牧，曹操是个能人，让他当刺史州牧，才能安定兖州的百姓。兖州的很多人同意了这件事，于是曹操兵不血刃就得到了兖州，陈宫立下了大功，成了曹操的心腹谋士。

　　《世语》：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”宫说别驾、治中曰：“今天下分裂而州无主;曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”鲍信等亦谓之然。

　　曹操和陈宫很快又分道扬镳了，这主要还是理念不和。陈宫是兖州人，自然要保护兖州人的利益，而曹操不过是将兖州当做自己的地盘看待的，有人不听话那就要杀了谁，兖州名士边让就死在了曹操手中。

　　这件事成了陈宫背叛曹操的导火索，之后曹操父亲被陶谦部将杀害，曹操打着为父亲报仇的名义攻打陶谦。曹操带着大队人马一走，兖州就空虚了。

　　这时候吕布在袁绍手下不干了，带着西凉兵走投无路，陈宫联合曹操的发小张邈想着反叛曹操，陈宫迎接吕布进入兖州，兖州七十座城池都落入了曹操的手中。只有荀彧程昱等人没有背叛曹操，曹操在兖州还有鄄城等三座城池，差一点曹操就成了丧家之犬。曹操和陈宫之间结下了梁子。

　　曹操停止攻打徐州陶谦，回过头来攻打吕布。之后，陈宫就跟着吕布混了，吕布在兖州并没有站稳脚跟，被曹操打得打败，只好来到了徐州，投奔刘备。在徐州，吕布有反叛刘备，占据了徐州。

　　不过吕布被曹操打败，陈宫和曹操的恩恩怨怨可以彻底有个了断了。曹操面对陈宫，还是很高傲的，就问陈宫：公台，你平常不是很有计谋的吗?怎么今天被我俘虏了呢?其实曹操的潜台词就是你当初自作聪明反叛了我，可还不是被我抓住了。

　　陈宫很硬气，并没有向曹操低头，指着吕布说：就是吕布不听我的计策，才落得今天的下场，如果吕布听从我的意见，也未必会被你打败。意思就是并不是我不聪明，而是有人不听我的计策。

　　曹操听了笑着说：今天你该做何了断?曹操希望陈宫和吕布一样求饶，那样心里才舒服。不过陈宫知道自己和曹操结怨很深，求饶也一样会被杀，陈宫就没有打算求饶说：作臣子不忠心，为人子不孝顺，死是应该的。

　　曹操见陈宫不求饶，有点不甘心，就问：你死了，你的老母亲怎么办?曹操还是想用陈宫老母亲让陈宫跪地求饶。不过陈宫将球踢给了曹操，说：我听说以孝道治理天下的不会杀害他人的双亲，我老母亲的生死在你的手上。

　　曹操听了没有达到自己的目的，于是又问陈宫：那么你的妻子儿女怎么办呢?陈宫又将球踢给了曹操，说：我听说将要施行仁政的不会杀害他人的后代。老婆和儿女的生死也在你的手上。

　　曹操见陈宫宁死不降，也不求饶，自然没话说了。陈宫就说：赶紧痛快给我一刀吧!曹操就杀了陈宫。

　　《典略》：太祖谓宫曰：“公台，卿平常自谓智计有余，今竟何如?”宫顾指布曰：“但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。”太祖笑曰：“今日之事当云何?”宫曰：“为臣不忠，为子不孝，死自分也。”太祖曰：“卿如是，奈卿老母何?”宫曰：“宫闻将以孝治天下者不害人之亲，老母之存否，在明公也。”太祖曰：“若卿妻子何?”宫曰：“宫闻将施仁政于天下者不绝人之祀，妻子之存否，亦在明公也。”太祖未复言。宫曰：“请出就戮，以明军法。”遂趋出，不可止。太祖泣而送之，宫不还顾。宫死后，太祖待其家皆厚于初。

　　曹操本来想着用陈宫的一家老小来威胁陈宫，让陈宫跪地求饶;陈宫根本就不吃曹操那一套，却用以孝治天下和施仁政于天下的旗号绑架了曹操，保护了自己的妻儿老母。

　　陈宫给了曹操一个漂亮的旗号以孝治天下和施仁政于天下。这个旗号是当时天下人都能够接受的，也是能够得到天下人认可的。如果曹操想一统天下，收服人心，用最小代价获得天下一统，就得打陈宫给的旗号。如果曹操这么做了，就得养着陈宫一家老小。如果曹操不想一统天下，就不用陈宫的旗号，就可以杀了陈宫一家老小。

　　不过曹操当时已经迎接汉献帝到许昌，官职是司空，已经是大汉的三公。这个时候曹操已经不是割据一方的诸侯，而是朝廷的当家人。曹操以拥护大汉天子的名义来征讨诸侯，而大汉治理国家的最高政治纲领就是以孝治天下和施仁政于天下。

　　曹操自己作为大汉三公，带头破坏大汉的治国理政的理念，天下人谁还会信你，那就失去了天下人心。曹操弄巧成拙了，不得不重视陈宫的话，厚待陈宫的一家老小了。

　　曹操身为一代枭雄，为人残暴，这是举世瞩目的，比如徐州屠城，坑杀袁绍降卒，屠杀邺城百姓，干过不少丧尽天良，人神共愤的事情。只是曹操对待秦朗，何晏，曹真等人是真的好。

　　曹操好色是出了名的，尤其喜欢别人老婆。比如秦宜禄的老婆杜氏，曹操攻打徐州，关羽和秦宜禄是老乡，于是向曹操求情，将秦宜禄的老婆赏赐给他。

　　不过城破后，曹操觉得能让关羽心动的女人肯定长得漂亮，就亲自去看，于是曹操就将杜氏占为己有了，拒绝了关羽。曹操为了让杜氏安心，将秦宜禄的儿子秦朗当作了自己的儿子看待，让秦朗住在曹府内。

　　曹操看上了何进的尹夫人，就将何进的孙子何晏也一同收养在曹府。在曹府内，秦朗和何晏享受曹丕一样的待遇，可以穿世子一样的服装。

　　只是何晏却无所顾忌，就穿着世子曹丕一样的服装，秦朗性格谨慎，没有这么做。何晏聪明过人，曹操非常喜欢，想要认何晏做儿子，将何晏改名为曹晏，只是何晏心里不认同。

　　于是，何晏便蹲在地上画了个方框，自己待在里面。别人不懂何晏的意思，就问何晏这样做干什么?何晏回答说：“这是何家的房子。”一传十，十传百，连曹操都知道了这件事，曹操知道何晏的意思了，就让何晏搬出了曹府。

　　《世说新语·夙惠第十二》：何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。

　　之后，曹府上就秦朗一个人不是曹操的儿子，不过曹操也很喜欢秦朗，每次来客人了也让秦朗一同入席，曹操还曾经对宾客说：“世上有人像我这样疼爱继子的吗?”

　　甚爱之，每坐席，谓宾客曰：“世有人爱假子如孤者乎?”

　　不论秦朗还是何晏，作为母亲被霸占，自己被曹操养大，根本就没有什么报复曹操的心思。在曹操去世后，秦朗作为将军一直在守护曹魏江山，何晏也在曹叡去世后，和曹爽一起斗，守护曹魏的江山。

　　俗语说：生亲不如养亲，在曹操的几个养子中间充分得到了实现。

　　

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