220年正月，魏王曹操病逝。而其子曹丕承继魏王爵位，并一改“挟天子以令诸侯”的态度，同年十月便逼迫汉献帝退位，登基称帝，建立魏。由此自光武帝刘秀建立的东汉王朝，也寿终正寝。而逊帝刘协，被封为山阳公，封邑一万户，允许他使用天子车服祭祀天地，更是位居诸侯王之上。可见曹氏虽然篡夺汉室，但对于刘协还是优抚有加。而后来山阳公家传四代，西晋时被胡人所灭国。

而在曹丕实施九品中正制后，依仗门阀世家迅速实现了政权的稳定，但是也为后代留下了隐患。发动后，曹氏皇族大权旁落，最后司马炎篡魏建立西晋。篡权之后的司马氏，也并没有对曹氏赶尽杀绝，而是将末帝曹奂封为陈留王，封邑一万户。“优崇之礼，皆仿魏初故事”。有意思的是，陈留国直至南朝齐时才亡，比灭曹氏的司马氏晋朝国祚还久。

时势易变，王朝更替，公元419年，东晋末年，刘裕早已手握大权，并且相信“昌明(晋孝武帝)之后有二帝”说法的他，先是迎回晋文帝，后又拥立了晋恭帝司马德文。而后420年，又受其禅让，建立了宋朝。那么他又是如何对待禅位的司马氏呢?

刘裕的出生，更像是累赘，家境贫寒之下，以至于父亲刘翘只得将他抛弃。而幸亏自己的姨母，刚刚生产爱子心切，将其寄养在家中，才避免了沦为弃儿的命运，姨母为了好养活，更是给了他一个“寄奴”的贱名。

年轻的他，自然知道东晋的林立，普通人的上升渠道早被他们把持，而要想立功建业，则只有战场杀伐，获取战功才是唯一的途径。公元399年，他已经成为刘牢之手下的一员虎将，仅率几十人便将孙恩打的狼狈逃窜。而后更是经过三年多的征讨将孙恩打败，更是在面对恒玄之时，举北府兵而起，将恒玄打败。功勋如此，也不怪乎，后世辛弃疾有“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”名句留世。405年，他迎回被恒玄逼迫逊位的晋安帝。

而晋安帝投桃报李，将他敕封为宋王。但是一个有着雄才大略，战功卓绝的人中豪杰，又怎么会甘心久居人下，终于在419年晋恭帝上位之后，他选择了篡位。

统共两晋十五帝，虽然多是昏聩无能之流，更甚者还有如晋惠帝般白痴之徒，但晋恭帝司马德文却很聪明，他懂得人在屋檐下，哪有不低头的道理，此时的刘裕早已把持朝堂，手握大权，自己早就是“我为鱼肉”，索性心甘情愿的要将皇位禅让与刘裕。

按照曹魏对待刘氏的态度，司马炎对曹奂的态度，司马德文想必会想到自己至少也能换的一方封土，苟且偷生，从而换得一世平安。但是与两家截然相反，刘裕虽然将司马德文封为零陵王，却派遣了大将刘遵考时刻盯防，而司马德文自己在零陵即便连自己的褚皇后为自己生下的子嗣都被刘裕下令害死。

次年，刘裕更是派遣张伟携带毒酒，鸩杀司马德文。张伟不忍，自己喝了毒酒自尽，即便如此刘裕都不肯善罢甘休，又派遣士兵将司马德文活活用被子闷死。事后，刘裕还临朝哭悼三天。

至于为何要选择有悖于前朝处置前朝皇室的方式，将司马氏赶尽杀绝，实则并非只是刘裕狠辣，而是作为出身贫寒一族，从军武之中逐渐掌权的一方帝王，他深知门阀士族之害，他们依靠各自之间的相互竞争与妥协，牢牢的将国家机器中的人才牢牢把持在手中，实力庞大。而司马氏作为他们的代表，不杀之，不足以立威，更是威胁尤甚。

而也通过诛杀司马氏，刘裕迅速的将内部的桎梏之音消弭，但是2年后，当他准备北伐北魏之时，却因病去世。而自己幼小的儿子继位。值得一提的是，刘宋最后一代帝王刘准，在萧道成逼迫之下禅位，而后被杀。连同宗的刘宋之王侯也都被萧道成幽禁而死。盛衰之理，存亡之道，家族存废，岂不是让人感慨万千。

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