秦朝是我国历史上第一个实行大一统的王朝，秦朝在秦始皇的带领下迅速崛起，又在秦二世胡亥的统治下，迅速走向灭亡。

秦二世作为历史上第一个亡国之君而被历代后世当作反面教训的典型代表，以此来警策执政者。甚至都可以这样认为：胡亥在历史上的影响与其父秦始皇的影响不相上下。

在《史记》中，更是以犀利的笔锋向后人勾勒出胡亥的暴君、昏君、亡国之君的形象。在《秦始皇本纪》、《李斯列传》、《蒙恬列传》中，都可以看到对胡亥的描写。

但是，如果笔者说秦二世最初其实是性本善之人，你认可吗?

为什么这样说呢?其实，我们从《史记》中的记载就可以分析出来，秦始皇有二十多个儿子，除了喜欢长子外，他还很宠爱胡亥。

我们从秦始皇出巡天下时，只有胡亥一人陪同就可以看出来，如果胡亥不是一个秦始皇认可的好孩子，怎么可能带在身边一直巡视天下呢?

而且，在胡亥接受的教育上，也应该能看出来，当秦始皇刚刚驾崩，赵高就向李斯竭力举荐胡亥为太子即位当皇帝，赵高说：

“皇帝二十余子，皆君之所知……高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辨于心而出于口，尽礼敬士，秦之诸子，未有及此者，可以为嗣。君计而定之。”(《史记·李斯列传》)

赵高这一番话把胡亥夸的那个好啊，但从这番话里，我们也得知，胡亥的公开形象很好，李斯作为大秦王朝的丞相，对秦始皇诸子的人品肯定也是很熟悉的，否则他也不可能听信赵高的一面之辞，同意把一个品行不端的皇子立为大秦帝国的第二位皇帝。

当秦始皇驾崩，赵高就怂恿胡亥篡立，在这种重大的历史机遇面前，胡亥最初的直接反应是：

“废兄而立弟，是不义也;不奉父诏而畏死，是不孝也;能薄而材謭，强因人之功，是不能也;三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。”(《史记·李斯列传》)

胡亥的本意是不能接受这种阴谋：取代长兄扶苏的帝位，天下不服，江山社稷也不稳啊。

即使后来被赵高说动了心，胡亥仍认为：“今大行未发，丧礼未终，岂宜以此事干丞相哉!”

由此可见，胡亥存在着相当正统的伦理观念。说秦二世是一个性本善之人，毫不为过吧?

那么，秦二世在当上皇帝后，为什么没有成为一个有道之君呢?

其实，秦二世在位三年，他也并不是刚刚即位就立刻荒淫起来的。秦二世登基之初，也考虑要做一个让天下人都服气的皇帝，比如厚葬其父秦始皇、东巡勒石、加速修建阿房宫等。秦二世甚至还想效仿其父秦始皇的穷兵黩武，以增加自己的威望。

然而，当秦二世坐在了那至高无上的皇帝宝座后，他的心理又发生了巨大的变化，他的各种欲望相应而来，并彻底地失去了自控力。

秦二世为了保证自己的皇位不受威胁，就发起了一场针对自己的诸兄弟姐妹及朝中重臣的大屠杀。针对这场杀戮，司马迁给出了两种不同的记载：

其一、胡亥欲寻欢作乐时接受赵高的意见而大开杀戒;其二、胡亥自己对权力地位的担心。

这两种可能都说明了一个道理：胡亥为巩固权力而无所不能用其极!

此时的胡亥，已经从一个性本善之人，变成了一个性本恶之人。

与历史上所有的暴君一样，胡亥的心理共识与行事准则已经变成：谁当了我及时行乐的路，我就要了谁的命。

最终，秦二世将皇帝的权力简化为放纵之后的暴政，他把大秦王朝的一些重臣杀了个精光。

当关东起义烽火遍地时，秦二世却丝毫不知，或者知道了也不以为意，继续荒淫无道地生活着，大秦帝国二世即亡的现象也就不可避免了。

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