先说筷子事件是怎么回事。

汉景帝请丞相周亚夫去吃饭，面前给他放了一大块没切开的肉，又没有放筷子。周亚夫不高兴，让管事拿筷子。汉景帝笑着说：“这么大一块肉，还不够你吃么?”周亚夫被批评，满脸通红，跪地谢恩。汉景帝刚说一个“起”字，周亚夫就站起来，转身怒冲冲走了。汉景帝很不高兴地说：“这种人怎么能辅佐少主呢?”

汉景帝请周亚夫吃饭，却不给他放筷子，这事儿有什么玄机?我们一会儿再说。我们先来说一说周亚夫是一个什么样的人。

周亚夫出名，是在战场上打出来的。他一生主要打了两场大仗：一场是和匈奴作战，打败匈奴入侵;一场是用三个月的时间平定“七国之乱”。而这两场大战，给人们留下深刻印象的，倒不是它们有多么大的战绩，而是另外一些东西。

第一场大战，让周亚夫出名的，是“细柳阅兵”。汉文帝去细柳阅兵，周亚夫对汉文帝作了严格的要求，要求汉文帝，就算是皇帝，也得遵守军营的纪律。因为这一点，让他在军中声威大震，军队的纪律性非常高。

古代名将对军队纪律性的要求都很高，孙武为了强调纪律，杀了吴王的两个妃子。但像周亚夫这样，要求皇帝也要遵守军营纪律的，古今还是他独一个。

第二场大战周亚夫得以出名的，是他严格执行作战计划。叛军对梁王进行猛攻，梁王让周亚夫前往救援，周亚夫却不去救。周亚夫不去救的原因，是他因为他是以十万中央军打五十万地方叛军。如果直接去救，和叛军打消耗战，肯定打不赢。他的策略是先断叛军的粮道，再用“示弱”的方法，让叛军骄傲松懈，最后设伏奇袭叛军。这套策略要能成功，就必须以梁王为棋子，让梁王坚持死守以拖住敌人。但这话不能对梁王说，毕竟人家是王，所以只能那样让梁王误解。最后证明这一套组合连环拳非常有效，因而三个月就平定了叛乱。

周亚夫做的这两件事，虽然做得非常好，让他成为一代名将，为汉朝江山国内外的长治久安，立下了汗马功劳。不过，其实也出现了一些隐忧：一是他让皇帝产生猜疑。汉文帝虽然表扬周亚夫，但是，如果军队连皇帝都不当回事，只听将军的，一旦将军想造反，可就太危险了。所以汉景帝要把周亚夫从将军提为宰相。明在提他，实际上也是剥夺他的兵权。二是他得罪了梁王等皇室成员，让周亚夫在政治上树了敌，这也为他当宰相埋下隐患。

周亚夫当了宰相后，显然他很不适应这个角色，他把在军营里的那一套，严格用在朝堂上，讲规矩，讲纪律。汉景帝要废黜太子，他按规矩坚决反对;窦太后想封哥哥为侯，他按规矩坚决反对;汉景帝想拉拢分化匈奴，封投降过来的五人为侯，他按规矩坚决反对。最后，汉景帝实在受不了了，所以才有上面咱们讲到的，请周亚夫吃饭不给筷子的事件。

汉景帝做这件事，是想告诉周亚夫什么呢?

我认为，汉景帝是想告诉周亚夫，你今天之所以有这么大的荣耀(一块大肉)，都是我们皇家给你的。你既然得到这份荣耀，就要按咱们皇家的规矩来办。不错，传统吃饭的方法是要有筷子，是要切了吃。但是我当皇帝偏不按这样的规矩，我就要你这样吃，而且是手拿着吃。你要是听我的规矩，你就拿起来啃着吃吧。周亚夫最后没有明白汉景帝的打的哑谜，他只是感觉汉景帝是在羞辱他，所以，一谢恩，站起来就走。

那么，汉景帝为什么又说：“这种人怎么能辅佐少主呢?”因为这个少主刘彻是汉景帝立的，是周亚夫反对的。既然周亚夫反对，一心只按规矩办事的周亚夫，肯定会看刘彻不顺眼，他当然不会尽心辅佐他了。

汉景帝决定不用周亚夫，也不能留着他。毕竟他在军队的威望太高了，所以找了个理由(周亚夫儿子买了五百甲盾，准备在今后周亚夫葬礼上用)，把他下狱。当周亚夫解释说“这些都是葬礼用的东西，不可能造反”时，廷尉竟然说，那是你准备到阴间去造反。这种荒唐的理由说明，廷尉是明白汉景帝心思的，所以一心要定周亚夫的罪。结果气得周亚夫自杀。

如果我们站在今天的立场来看，其实，周亚夫是做得一点儿也没错的。后世也是认识到这一点，所以唐朝、宋朝都为他设庙。破坏规矩的是汉景帝。不过在人治的皇权社会，怎么可能有周亚夫存在的空间呢?

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