墓葬的本身就是一部历史，如果说社会的经济制度和文化的发展，是人类历史的阳纹的话，那么墓葬制度则是人类历史的另一面，它的阴纹。在旧石器时代，人类就已经有了墓葬，那个时候的墓葬肯定是比较的古朴和随意的。人死之后就找一个地方把尸体埋了，埋骨的地方可能就在原始人居住的地方。除了同一氏族的人要埋在一起之外，也不会有其他方面的需求。

到了新石器时代，墓葬制度有了进步，他改了以往的朴素和随意，变得华美而且刻意了。我们现在所见到的一系列的墓葬当中，墓区的规模常常非常的宏大，而且墓区完全可以与居住区相比。除此之外，墓区被安排的非常的有条序，每一排每一行都异常的整齐，可以见得先民们对生活之外的另一个世界也是特别的重视。

墓葬当中有单人葬，也有合葬，但是往往都是以单人葬为主。人不可能单独生活，男女之间的情爱也是正常的事情，可是墓葬上为什么会长期的坚持着单人葬呢?对于此，人类学家为了解开这个谜，进行了很多的研究。原来在远古时代，氏族的利益便是高于一切的，不同氏族之间为了利益，常常会有争端，而且，当时的人类还实行着母系氏族制度，为了自己仕途的心事，他们实行着族外婚。外来的男性与本氏族的女性交往，但是他们却永远都不能成为本氏族的成员。本氏族的女人死了之后，也不可以与外族的男子合葬。单人葬也就成了那个时代的主流。

当然有单人葬，也有合葬墓。但是那个时候的合葬，情形是比较复杂的，有些情况一直到今天也难以弄清楚。有一种是有多名成年男女一起合葬。这种合葬方式是在老宫台文化的墓的当中所发现的。他的墓壁用石料涂抹了一遍，随葬的一些物品都是单独的，这种合葬墓很可能埋藏的是一个家族的成员，其中也有二次葬的。所以这五个人当中其实都是不同辈分的人，但是由于是二次墓，所以就很难从骨骼上加以鉴定。

还有一种是成年同性的合葬。在北首岭半坡型墓葬中，经过专家的鉴定，其中有男性八座，女性一座，这些合葬墓都是单性的。他们说陪葬的物品都充分的吸取了他们生前的劳动状况。

另外，还有一种是不同年龄段异性合葬墓。在泾水以东的横阵、元君庙、史家墓地，都有这些墓葬的踪迹。如果说是同一年龄段的异性的话，还可以理解，成为是夫妻合葬，但是不同年龄段的男女合葬又说明什么呢?这确实很难理解了。从墓葬的格局可以看出一个社会的形成与发展。而这一种形式也成为目前人们所值得研究的文化遗产。

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