民间一直流传着包拯“包青天”的故事，后世认为包青天是奎星转世，将包拯奉为神明崇拜，在《三侠五义》中写有包拯的父亲梦见奎星生的丑陋以为是妖怪，让人把包拯扔了，还是包拯的大哥和大嫂不忍心将包拯捡了回来，然后抚养长大。

包拯到底是不是清官?考古专家挖开墓室发现一东西，900年后真相大白，让人感叹不已，在未证实确实是包拯墓之前，河南和安徽一直存有“包公之争”，一说是在河南的巩县，一说是在安徽合肥的大兴集。

1973年，因为需要迁墓的缘故，省博物馆对安徽合肥的大兴集“包拯墓”进行了抢救性发掘，共发掘包拯家族墓12座，出土了包拯及包拯夫人董氏、大儿媳崔氏、次子包绶和次儿媳文氏，还有长孙包永年共计6块墓志铭。

墓志上洋洋洒洒3000多字，享尽记录了包拯一生的生平事迹，也叙述了包拯的死亡时间，以及包拯去世后由河南运回合肥的经过，从而也结束了河南和安徽长期以来的“包公之争”。

在名著《三国演义》中，神机妙算的像是一个被神化的人物，在历史上诸葛亮确实是一位有名的谋士，但还没有达到《三国演义》那般，因而很多人也对“包青天”心存疑惑，当包拯墓中的墓志出土，记录了包拯为国为民的事迹，这些史料的出现，也证实了包拯确实是一位受老百姓尊崇的清官。

当年，省博老专家吴兴汉也参与了发掘工作，他说明发掘的第一个墓葬就是包拯和包拯夫人的合葬墓，墓葬内除了两人的墓志，就是杂乱的尸骨，也就得出了最初包拯并非是葬于此地，后在这个墓葬的西南角发现了一个十二时神佣。

宋朝时期有明确的规定，只有二品以上官员才能陪葬十二时神俑，证明了包拯的原址墓本在这个位置，但遭到了盗掘，看被盗的情况得出“并不是盗贼所为，而是官盗”，让人看了心酸不已。

据史料记载，金兵攻入庐州时，对一些墓葬区进行了疯狂的盗掘，因而很多人认为包拯墓也遭到了金兵的破坏。不过对于包拯墓的官盗行为，还有另一种声音的存在，因为包拯刚正不阿，得罪了宋朝不少的权贵，包拯在世时，权贵无可奈何，包拯去世后，权贵就对包拯墓进行了破坏行为。

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