说起古代的文人才子，想必大家脑海中都会想起“琴棋书画”这个词。“琴棋书画”最早起源于三皇五帝时期。中，伏羲发明了琴瑟，尧舜发明了围棋，书画的起源更早，最初人类记事就是通过壁画或者甲骨文。

“琴棋书画”也被称为“雅人四好”，这四种技能起源虽早，但并不是古代儒家文人的最初标准。古代儒家文人的最初标准是“君子六艺”。“君子六艺”起源于1046年的周朝，是周朝要求文人必须掌握的六项技能。后来孔子继承并发扬了“君子六艺”。那么古代“君子六艺”指的是哪六艺呢?琴棋书画只有一项位列其中。

君子六艺

古代形容文人才华横溢，通常会用“通五经贯六艺”这个词。其中“五经”指的是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。孔子评价“五经”说：“礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。”孔子又评价“六艺”说：“六艺于治一也。”那么这“六艺”究竟指的是哪六艺呢?

根据《周礼》记载，君子“六艺”指的是：“养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”下面咱们就详细介绍一下“六艺”，看一看古代文人上学都要学些什么。

1、礼。“君子六艺”中的礼指五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“礼”是一种非常复杂的概念，周朝讲究“以礼安邦”，儒家更是非常重视“礼制”。在古代，“礼”由简入繁，曾是非常重要的一种制度。孔子云：“不知礼，无以立也。”

“礼”从何而来?礼起源于日常生活，最后也约束了日常生活。在民间有很多习俗，其中一些为大家所认可的习俗可以上升为礼节和共识。如果这种礼节和共识得到广泛认可和普遍赞许，久而久之就会变成行为准则。此时的“礼”就会上升为制度规程，成为礼制。

2、乐。“君子六艺”中的乐非常好理解，也非常具体，它指的是六套歌舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活动时，人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。身为古代的君子，对这六套歌舞是要掌握牢靠的。但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了“两乐”，分别是《大韶》和《大武》，其余四乐失传。

3、射。“君子六艺”中的射就是射箭，对你没有看错，古代的文人也要练武，还要做到弓马娴熟。“君子六艺”中详细定义了“射”，分别是：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式，其中“白矢”指的是箭射穿标靶而且箭头发白，代表着弓箭的力道够足。“井仪”指的是接连四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的“君子六艺”，他们放弃了练武。

4、御。“君子六艺”中的御指的是驾驶、战车的技能，并不是指骑马。古代马车是重要的交通工具，战车更是重要的战略资源。古代四匹战马共拉一车，称为“一乘”，“千乘之国”代表其拥有很多战车。君子六艺中的“御”更加倾向于礼仪，而不是战斗。例如“御”有“鸣和鸾”“逐禽左”的说法，意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响，行猎时追逐猎物要从左边射箭。

5、书。“君子六艺”中，只有“书”这项技能跟“琴棋书画”有交集，那就是书法。俗话说“字如其人”，写得一手好字是古代文人的必备条件。咱们且不说王羲之这样的书法大家，就连清代后期的进士，其书法也堪称“印刷体”。

6、数。君子六艺中，“数”指的是计算、算术，以《九章算术》为准。虽然看似“君子六艺”已经远离我们，但其实不然。目前“君子六艺”已经演化为更加实际的学科，在学校中推广。例如“数”可以诠释为自然科学和理性思维，包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。在目前的学校体系中，数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做“数”。

冰冻三尺，非一日之寒。君子六艺，也非一朝一夕之功。古代的文人对于“六艺”的学习终其一生，对于“六艺”的运用也是终其一生。这个道理放在今天，仍然不会过时。

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