三百六十行行行出状元，经过历史的证明，这句话不是虚言。五千年漫长历史中，诞生无数帝王，政治家，这些都是国家层面的人才，还有一部分人才在当时的朝代不被重视，却是我们人类的珍宝，他们就是各行各业的领军人物。秦国水力学家李冰修建都江堰，奠定成都天府之国的基础，受到后世敬仰;不称职的帝王修建京杭大运河，损失一个王朝，建立后世的便利;唐朝大诗人李白郁郁不得志，留下流传千古的诗篇成为文化历史上的瑰宝。各行各业在历史中都大方光彩，他们之中最厉害的还是知名的医学家。

神农尝百草的传说是古代医学的开端，经过数代王朝医学家们的创新发展，医学成为百姓生命的保障，在无数治病救人的医生中，扁鹊、张仲景、华佗是我们历史中著名的代表人物，救死扶伤中他们的名字留在历史中受人敬仰。华佗因为在《三国演义》中的出场被我们熟知，其中关羽的刮骨疗毒，对曹操的开颅建议都是划时代的医学手段，可惜最终曹操没有接受华佗的建议，还认为华佗是刺杀自己的刺客，下令杀掉华佗，让著名医学人物就此陨落，可能也是历史上第一次医闹事件。

关于曹操杀掉华佗，后世的我们都是对曹操这样的做法很生气，他让中国历史失去一位伟大的医生，这样的行为让他遭受骂名，现在来分析一下，如果你是曹操，在当时的情况下，华佗建议你开颅根治，你会接受么?

曹操是乱世中的枭雄，经历过无数的战争，经历过失败和胜利，不论结果是好是坏，都在战场上见识过拼杀，见到过流血，头颅纷飞，断肢断臂更是常事，见识过无数在砍下头颅，对于华佗的开颅自然是担心不止，甚至不是担心，听到这样的建议就已经可以认定华佗图谋不轨。之前没有这样的事例，所以脑袋被开掉的人都已经死在战场上，现在一个医生和自己说开颅治病，不知曹操，所有的人都会怀疑华佗。

古时候的医学研究很困难，对尸体的尊敬让研究尸体成为一种另类怪事，对鬼神的敬而远之让敢于去研究尸体的医生们遭受非议，我们不知道华佗是如何学习到这样有跨时代意义的医学手段的，在我们现在的医学发展中，我们知道开颅可以治病，即使现在面对这样的手术都不能保证百分百成功，华佗为何敢于说出根治的结论。华佗是名医，对自己的医术有自信，我们也相信他可以治好曹操，这是我们站在后世的角度得出的结论，当时的曹操不知道，他不知道麻沸散就是麻醉药，不知道开颅还可以愈合，让我们成为曹操，在当时的认知和条件下，很难有人接受这样的建议。

现在我们可以对华佗提出很多疑问，开颅之后如何解决颅内的高压，曹操的病症牵连到神经怎么办，手术进行时的消毒怎么解决，术后的恢复如何调理，在后世我们可以看到当时的局限性，可以提出很多基于现在医疗考虑的问题，在我们现在看来，我们不知道华佗的自信来自何处，即使我们带着现在的认知回到东汉末年的乱世，去接受这样一台开颅手术也是不容易的事情，更不要说曹操这样多疑的古代人。

孤好梦中杀人是曹操的疑心，乱世争霸的诸侯都在小心翼翼的经历自己的人生，见过太多的死亡，没有实现自己人生抱负的诸侯们更是惜命，疑心是曹操的标签，这是对自己的安全的保证，是对自己霸业的保护，曹操的疑心很难被征服，在曹营中很多人都不能消除他的怀疑，更不要说初次见面就要开颅的华佗，这样的行为在多疑的曹操看来就是对自己的谋杀，对于这样的隐患自然是果断杀之。

曹操的选择没有问题，在他的角度，他的地位下，这样的结果我们都可以预料，当时这个决定让我们损失惨重。我们对曹操的恨更多是不愿意接受开颅治疗也不应该杀掉医生，可以接受其他治疗方法，不过已经被打上刺客标签的华佗对于曹操的病症无能为力，华佗的死让自己的医术没有流传下来，让自己的医学著作成为历史的余烬，华佗的离世是我们历史的遗憾，这出荒唐的医闹事件让我们历史医学损失惨重。

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