卫子夫，河东平阳人，汉武帝的第二任皇后，史称“孝武卫皇后”。卫子夫出身卑微，最初为平阳侯府讴者歌女。

建元二年(前139年)，汉武帝在祭祀先祖回宫的路上，顺道看望当时嫁给平阳侯曹时的姐姐平阳公主。据《史记 外戚世家》载：平阳主求诸良家子女十余人，饰置家。汉武帝在众多美人中，独看中了卫子夫，并在轩车(有屏障的)上宠幸了卫子夫。

建元三年(前138年)卫子夫被封为夫人，元朔元年(前128年)被立为皇后。在汉宫的49年中，卫子夫为汉武帝生有一男三女。

卫子夫与汉武帝的第一任皇后陈阿娇一样，都是死于巫蛊之术的牵连。陈皇后是因为自身嫉妒走火入魔，而卫皇后是惨遭陷害。

巫蛊之术，在汉代是个禁忌中的禁忌。汉代框架中，不仅严惩上层用蛊术争斗，更是灭绝下层仿效。据汉朝律法，家里饲养蛊虫成形并致人死亡将处以死刑，且判决家人流放。汉武帝因此法废黜了陈阿娇，也因此术没收了卫子夫的皇后玺绶。不仅是制度的严明，也是汉武帝多疑深沉，迷信鬼神的写照。她死去前，在汉武帝的心中更多会归结为她自作自受;她死去后真相澄清，汉武帝也只是会觉得她是受牵连被诛杀众人当中的一个。

据《汉书卷六十三》载："久之，巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意，而车千秋复讼太子冤，上遂擢千秋为丞相，而族灭江充家，焚苏文于横桥上，及泉鸠里加兵刃于太子者，初为北地太守，后族。上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台于湖。天下闻而悲之。"在太子死后，他会后悔于自己的不清醒使儿子冤死，给他修建思子台。但却未为皇后冤死做文章。

太子死去后，皇位位继无人，他会感到惋惜。但卫皇后已是年老色衰，同样步入晚年的贤内助，对帮助他治理国家已经起不到什么作用了，他自身也没有体力支撑自己的雄心壮志了。晚年的他独裁残暴，也是他没有足够的耐心像年少时广纳贤才听取建议打算施展才干作为的映射了。经过此番事件，他是更清醒地承认了自己的境况。为了挽救生前的功业，他是找了一个标志物，给先前重要的继承人太子平反，写《罪己诏》，补偿悔过，实际上也是一种安抚不满，平定民心，维护自己权威的行为。他的心思更多的还是在国家社稷上。

"自古君王皆薄幸，最是冷酷无情帝王家。"汉武帝因为陈阿娇登上皇位，也借用过卫子夫家族中卫青将军之手大破匈奴，最后看上钩弋夫人的美貌却因传位给她的儿子，担心幼子继位太后掌权像吕后一样祸乱朝纲，就赐死了二十岁的她。

宫中后妃女眷命运，被掌控在皇帝手中。宠爱你时，全家得福;厌弃你时，满门抄斩。这样爱屋及乌，恨也及乌的汉武帝，只是自我的忠诚信服者，再努力也换不回他的心。卫子夫皇后自缢，也是为了证明她的清白。

征和二年(前91年)，卫子夫因其在巫蛊事变中私自帮助太子，支持太子起兵诛杀奸臣江充，对战汉武帝的军队，被汉武帝派官员收缴皇后印玺，上吊自杀。就像名字一样，一生都在为丈夫儿子奔忙的她，连死的时候或许也想凭此让汉武帝清醒过来吧。

从各方面分析，汉武帝晚期更多的是对卫子夫的怀念与感激。她一共为汉武帝育下一男三女，绵延皇嗣，治理后宫，品行良好。老年时，会回忆年轻的她容貌姿色，舞蹈翩翩，也会想起她的琴音袅袅。她死去了，但她的精神永不消逝。

她跟汉武帝一样，也为汉朝的繁盛立下了卓越功劳。卫青、霍去病、霍光等人能够得到挖掘重用，也离不开她的关照。称赞她"嘉夫德若斯"，班固也赞赏她"子夫即兴，扇而不终。"

卫子夫的死去，是汉武帝晚年迷信鬼神，滥用奸臣的荒唐行为的后果。她是他错误罪责的承担者，她也是维护自我尊严的清白者。她在世时，是汉武帝的贤内助皇后。她逝世后，也是贤良淑德精神的代表者。汉武帝对于冤死的皇后，误杀的太子和滥杀的诸多人都有愧疚悔意，但更多的是对自己的行为的自责挽救。

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