从古至今，华夏大地一直是崇尚英雄的热土，更是善于滋养良将的摇篮。 “气吞万里如虎”的霸气、万军之中取上将首级的痛快、马革裹尸还的悲壮，激励着一代代的热血男儿，奋不顾身地为我们脚下的土地抛头颅、洒热血。

但今天笔者想记录的，并不是那些广为人知、战功赫赫的名将，而是一位特殊朝代、特殊时期、特殊性格的将领，他就是末年的张须陀。

张须陀影视形象

心怀慈悲、非常时期的人性光辉

张须陀，出生于时期的弘农郡(今河南省灵宝市附近)。自幼性情刚猛，智勇兼备。成年后，首次跟随名将征伐，他就立下了战场，并由此步入仕途。 隋炀帝大业年间，张须陀在齐郡担任郡丞，也就是太守的副手。

公元611年，无视因连年大兴徭役而造成的民力疲敝现状，满怀雄心壮志的杨广，为了一举荡平高句丽，在各地大肆征兵，由此造成大量百姓流离失所，据史书记载：

往还在道常数十万人，填咽于道，昼夜不绝，死者相枕，臭秽盈路，天下骚动。

再加上山东(崤山以东，下同)、河南(黄河以南)地区连续遭受水、旱等自然灾害的侵袭，粮食价格猛涨，百姓流离失所、食不果腹。面对此情形，张须陀下令打开本郡的粮仓赈济灾民，其他官员却纷纷劝阻：“开仓放粮这种大事，要等皇上下诏才能办，你这样是要掉脑袋的!”

张须陀却说："齐郡离皇上山长水远，我们可以等诏令，饿着肚子的老百姓可等不了!若是皇上因此怪罪下来的话，我一力承担、死而无憾。"他决定先斩后奏，坚持打开粮仓救灾，其后派人进京汇报，大量饥饿的百姓因此得救。

最终，隋炀帝也并未因此事怪罪张须陀。然而，并不是每个地方的官员都如此有担当。很快，各地流民揭竿而起，隋朝陷入了混乱。

独木难支、以身殉国的孤胆猛将

公元613年，王薄、孙宣雅等七八股势力蜂拥而起，他们每支队伍少则数万人，多则十几万;承平日久的朝廷官兵则毫无战斗力，一触即溃、望风披靡，一时间，山东地区陷入混乱。

勇猛善战、与士卒同甘共苦的张须陀，则成为了政府军的一股清流。他率领齐郡二万官兵四处征战，屡次以少胜多，先后击败王薄、孙宣雅、郝孝德、郭方预、左孝友、庐明月等各股力量。

在与裴长才势力的战斗中，面对突然侵袭至城下四处掠夺的二万敌军，张须陀来不及集合部队，只身带着五名亲兵冲入敌阵。在被包围数百重、身受多处创伤的情况下，仍毫不畏惧、愈战愈勇。在城中的主力赶到后，他才得以幸免。

由于战功卓越，张须陀被升为齐郡通守，并且担任了河南道十二郡的讨捕大使。此时的他，已然成为了朝廷在山东地区的顶梁柱，甚至被视为挽救隋王朝的唯一希望。值得一提的是，当时他手下最优秀的干将，一位叫秦叔宝，另一位是罗士信(隋唐演义中罗成的原型)。

然而，像张须陀这样的将领太少，大部分的隋朝权贵，要么坐观成败，要么意图趁乱夺权(如李渊、王世充、杨素之子杨玄感等)，尽忠职守的张须陀逐渐独木难支。

公元616年，在与翟让势力的战斗中，出身隋朝贵族世家、曾帮助杨玄感造反的李密设下埋伏，张须陀被徐世勣、王伯当、翟让团团包围，经过一番血战才得以杀出重围;但为了救回跟随自己的部下，他再次冲入敌阵，来回数次，最终当场战死。

张须陀死后，他残存的部下昼夜痛哭不已，如丧至亲;失去了这一支柱，他所管辖的河南十二郡也为之丧气。此后，在中原地区，隋王朝再也没有能够独当一面且忠心耿耿的将领，阴谋家王世充借着与李密等人的对抗，逐渐篡权自立;再加上太原留守李渊西进夺下长安，隋王朝已名存实亡。

何谓良将

一些朋友认为：张须陀镇压农民起义军，是替腐朽隋王朝卖命的愚忠爪牙，所以称不上良将。笔者认为，应从历史唯物主义的角度，来合理界定良将的概念。

其一，什么样的将领可以称之为良将?

借用金庸大师的至理名言：侠之大者，为国为民。笔者认为，为国为民，就是最让人信服的良将标准。

在隋末军阀混战、生灵涂炭的局面下，只有一种人称得上是在为国为民：尽力结束混乱、恢复秩序，让百姓过上安定的生活。

在此届顶下，那时致力于统一天下，创造新秩序的李渊父子，可以称得上为国为民;

为自己所服务的政府尽忠，和平时舍身爱护百姓、战乱时竭力恢复社会安定，一心保邦安民的张须陀等人，更是在为国为民。

而那些为了一己私利，见风使舵、残忍嗜杀的武将，无论如何勇猛，也只能被称为“武夫”。

其二，看看张须陀的部下，就能明白何谓良将。

张须陀身故后，他的副手贾务本奋力带领5000余残兵突出重围，随后自己也因伤重去世;

秦叔宝、罗士信等心腹干将，跟随接替张须陀的裴仁基继续征战;在杨广被杀、隋朝灭亡后，这群孤军先后流落于李密、王世充等势力。由于早已威名满天下，无论投奔哪一方，他们都能受到重用;

公元619年，秦叔宝等人不愿意继续为“多诈”的王世充效力，在一次行军途中，于阵前正式向后者辞别，投奔李渊。

在李世民麾下，张须陀的这些老部下更是成为了唐王朝的骨干：

忠义两全、威名远震的秦叔宝，得到了秦王李世民“厚加礼遇”;终其一生，他为大唐开疆拓土、安邦护民不断立下赫赫战功;

年仅二十岁的罗士信更是被封为行军总管，成为了独当一面的大将。在公元622年，他明知死地而赴之，自告奋勇的替代深陷重围的王君廓，坚守孤城。最终城陷被俘后，他像张须陀一样，壮烈牺牲：

黑闼素闻其勇，欲生之，士信辞色不屈，乃杀之，时年二十。

(《资治通鉴》中此处应是笔误。在公元613年时，刚出道的罗士信只有14岁，所以他被杀时应为23岁)

所谓“居视其所亲、达视其所与”，能带出秦叔宝、罗士信这些名将的张须陀，如何称不上良将? 魏征在编撰《隋书》时，将他列入《诚节》篇章，也表明了这位名臣对前朝良将的认可。

抛开成王败寇的观念，向那些所有心怀天下、为国为民，身在修罗战场，却能坚守初心的良将们致敬。

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