赵云真的出身寒门吗?四处记载说明赵云背景!今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

说到三国时代最完美的武将，相信有不少读者都会立马想到赵云.无论从功劳、胆识、武艺还是人品，赵云的表现都是值得称道的。但也有一点很遗憾，赵云的官职似乎很低，他立了这么多功劳，还两次救回阿斗，也只是个“杂牌将军”。对此，有一种说法认为，赵云是因为出身寒门，才难免受到打压。

这种说法无疑是一种猜测，也没有任何证明赵云出身贫困。尽管史料没有记载赵云出身情况，但是从一些线索来看，笔者认为赵云并非是出身寒门;相反的是，从赵云行事来看，他极有可能出身豪族。

首先来看一下赵云早年投奔公孙瓒的经历。《三国志赵云传》注引《云别传》曰：“云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。”可以看到，赵云在投奔公孙瓒之时，还带领一批义从。那么“义从”又是一批什么人呢?蔡东藩曾在《后汉演义》中提到：“义从，谓奋愿从行之士。”大概意思是说，赵云带了一批自愿跟随自己的壮士。这个现象在当时很常见。据《三国志梁习传》记载：“习到官，诱谕招纳，皆礼召其豪右，稍稍荐举，使诣幕府;豪右已尽，乃次发诸丁强以为义从。”

如果赵云只是出身寒门，他又怎么能在家乡常山郡能招募到这么一批子弟兵?而根据当时局势来看，一般有能力在家乡招募乡兵的，往往都是一些豪族。比如曹魏名将李典的叔叔李乾，便在天下大乱时期，在家乡乘县招募了一支子弟兵。赵云既然被推举为这支义从的首领，想必他的家族在常山郡，也有着一定范围内的影响力。

值得一提的，是公孙瓒对赵云的态度。众所周知，赵云在加入到公孙瓒麾下之后，是不受待见的。不然，也不能轻易撬开赵云这个忠义之士的墙角。《三国志公孙瓒》注引《英雄记》曰：“今取衣冠家子弟及善士富贵之，皆自以为职当得之，不谢人善也。”公孙瓒是庶出子弟，可能从小遭受过耻笑。因而他长大后，对贵族子弟有些反感，反而倾向于底层民众。从其交友来看：“若故卜数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当等三人，与之定兄弟之誓”，公孙瓒更加倾向于和走卒商贩做朋友。就连出身不高的刘备，也曾是公孙瓒的故交。《后汉书公孙瓒传》亦云：“(公孙瓒)常言“衣冠皆自以职分富贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩庸儿。”

那么问题来了，如果赵云真的出身寒微，那么按照公孙瓒的这个习惯，他应该很乐于与赵云做朋友。而在《云别传》中，公孙瓒对赵云开口的第一句话，便有嘲讽之意。如此看来，赵云应该也属于公孙瓒口中的“衣冠”子弟。

再来看一下赵云的交友。在那个时代，身份相差很大的人，是很难做朋友的。不然罗贯中在写《三国演义》之时，也不会给出身良好的张飞安排了一个杀猪贩酒的职业。回到赵云身上，他有个出身世家的发小，名叫夏侯兰。据《云别传》记载：“先是，与夏侯惇战于博望，生获夏侯兰。兰是云乡里人，少小相知，云白先主活之荐兰明于法律，以为军正。”夏侯兰接受过良好教育，他所懂得的法律，也不是寻常百姓家中能轻易接触到的，因此他绝非是寒门出身。

而赵云作为夏侯兰的发小，他又怎么会没读过书呢?要知道，在东汉时期，能接受儒家教育熏陶的，无一不是出身富贵之人。说白了，普通人也上不起学。刘备出身寒微，不也是公孙瓒的叔叔资助他来到卢植门下的吗?那么赵云究竟有没有文化呢?答案是肯定的。赵云身上，处处体现着儒家的影子。

《三国志赵云传》注引《云别传》曰：“云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：‘终不背德也。’”赵云回家为自己的哥哥守丧，是为孝;不忘与刘备的约定，是为义。当然，从赵云的言谈举止中，也能感受出他深厚的教养。在刘备进驻到益州之后，他当时做了一个荒唐的打算：“时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。”

对此，赵云竟然列举了《史记》中的例子来进谏：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。”试问一个出身寒门的人，有几个是读过《史记》的。这本书，乃是官学教育中的教材，寻常百姓根本无从得之。

在攻取长沙郡之后，守将赵范曾向把自己的嫂子送给赵云为妻。这个做法在当时很常见，即便是刘备、曹操、孙权，也都有过这个经历。但是赵云却义正言辞地拒绝了。此外，在儒家礼法教育熏陶之下，赵云还着非凡的大局观。

刘备称帝以后，为了重新夺回荆州，赵云还曾劝说刘备要以大局考虑：“孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：‘贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。’”一个人的品行，从他的出身就能看出来。对比一下甘宁就知道了。“地痞”甘宁是水贼出身，即便在归降东吴之后，也难以改变他“粗猛好杀、背信弃义”的性格。但是反观赵云，其品行在整个三国时代，也是难能可贵的。

综上所述，以赵云的修养、学识和能力来说，他也绝非是寒门出身。

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