关圣后裔及其世系，由于正史记载较少，受野史、戏曲、小说、杂记的误导，出现了许多讹误。基于梳理关氏谱乘，编纂全国关氏宗谱的需要，笔者近期研读了大量各地关氏族谱，并参考其它史料，提出下述看法，以期正本清源。关平是关圣长子，不是义子，其后裔兴旺昌隆。关平，字定国(一说坦之)，关圣嫡长子，圣配胡氏所生。生于汉灵帝光和元年(公元178年)五月十三日。骁勇绝伦，忠义素著，随圣帝出入荆襄间，同镇守荆州，性至孝，出入必禀命，南征北讨，未曾一日离圣帝，战功赫赫。汉献帝建安二十四年十二月初七(公元220年)，与圣帝同时殉难，享年42岁。关圣葬于当阳县漳乡，关平亦附葬圣陵侧。蜀汉后主谥“昭贶侯”。宋神宗熙宁元年(公元1068年)赐庙额曰“昭贶”。宋徽宗大观二年(公元1108年)封“武灵侯”。宋宁宗庆元初(公元1195年)，加封“威显”，称“武炅威显侯”，立庙于圣陵之右，春秋祭祀。明神宗万历四十二年(公元1614年)追封“竭忠王”。

《三国演义》称关平是关圣义子，也有野史称“平为帝养子，而非其出，若与昭烈之有者同”。《三国志·蜀志·刘封传》记载，刘封乃罗侯寇氏之子，昭烈至荆州，收刘封为义子。昭烈与曹操战于汉中，使刘封挑战，曹操骂刘封为“假子”。孟达劝刘封降魏时曾说：“弃身东来，继嗣罗侯，不为背亲”。证明刘封确为昭烈义子。而《蜀记》记载：帝初出军围樊，梦猪啮其足，谓其子曰：“吾今年衰矣，然不得还。”《三国志·关羽传》记载：“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮”。在封建社会，嫡与庶、长与次、亲生子与养子、义子，区分十分严谨，而正史止称关平，是关圣之“子”，不称“义子”、“养子”、“假子”。从历朝历代全国现存的七十二套不同版本的“关氏族谱”看，皆称关平为圣帝长子，未见“义子”、“养子”之说，足以证明，关平确系关圣嫡子。

乾隆《江陵县志》记载，关平“娶镇东将军女赵氏，生子樾，世居江陵。”《江陵县儒学册结及奏章》记载：“平子樾，因守祖、父陵墓遂家于荆州焉，此荆州之关氏所由来也。”《荆州府志》(清光绪版)、《江陵县志》(乾隆版)、《关氏荆州族谱》(又称“京谱”)记载“平公随圣祖左右，圣祖遇吴将吕蒙害，孙权以诸侯礼葬于当阳漳乡，陵庙巍峨，历朝春秋致祭，于今为烈。平公同时殉难，附葬漳乡，立庙圣陵之右。子樾，因祖、父陵庙均在漳乡，遂家于其邑。”雍正十年闰五月初九日湖北巡抚王世俊奏请，七月初八日礼部议复，称“奉旨以圣帝大宗嫡裔，荆州府学贡生关朝泰授五经博士奉祀当阳关陵并准世袭。”

嘉庆十四年武庙五十五代后裔代辨五经博士、江陵县学优廪生员关士玉禀：“湖省荆安二郡实系圣裔。援孔姓圣裔例，请免夫土差徭等事。具折奏闻，蒙皇恩准免一应杂徭。”嘉庆十四年御批：“兵部尚书署湖广全省督部堂汪，为遵例优免关圣帝裔差役夫土等事，为脱役仰荫袭翰林院五经博士，荆城帅府奉祀生查确给牌。知悉该府县须体圣意，验明文据，抚恤优奖，始与齐民区别，永垂后世遵此。”

上述史料证明，关平之子关樾，原居江陵，后迁当阳奉祀祖、父陵墓。关樾之后裔又陆续分迁到湖北的潜江市、江陵县、公安县、湖南的澧县、安乡县等地。《关氏族谱》(澧县)记载：“荆、潜、澧境关氏，确是圣祖长子平公血统也。”澧县知事贺学海出示布告，称“奉旨优免(关氏后裔)里催保甲夫土杂徭之案，刊刻备览。”居澧县的关氏后裔也受到当地官府的认同和优待。现在关平后裔已遍及湖北、湖南两省，二十多个县市，人口近四万名，可谓子孙昌盛。

就目前，中国关氏宗谱编纂委员会所收到的全国各地在历朝历代所编的72套不同版本的“关氏族谱”，没有任何一套有“关平是关公义子”的记录。反之，所有关氏族谱中都记载：关平为关公的嫡长子。《三国志》、《地方志》、《关氏族谱》写的是历史，《三国演义》是小说，是文学作品。历史的记录关平是关公的嫡亲长子是千真万确、准确无误的。

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