渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

白居易的生花妙笔，使之死的画面犹如般展现在了我们面前：

当安禄山在渔阳的战鼓响起，李隆基带着朝臣美眷向蜀中仓皇逃亡。然而西出长安不过百余里，六军便发生了哗变，要求处死杨贵妃。杨贵妃缢死之后，李隆基掩面而泣，看到的只有杨玉环惨死后满头的饰品抛撒满地而无人收拾。

关于马嵬驿兵变，《资治通鉴》中也写道：

至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。

那么，马嵬驿兵变真的只是禁军由于没吃的，而将愤怒发在了杨国忠和杨贵妃身上吗?事实的真相恐怕没那么简单。

1、李隆基的逃亡是有准备的

关于李隆基的逃亡，《资治通鉴》中记载：

上移仗北内，既夕，命龙武大将军陈玄礼整比六军，厚赐钱帛，选闲厩马九百余匹，外人皆莫之知。

可见，李隆基在逃亡之前既选了良马,又赐给六军丰厚的钱帛，显然不可能只走出100余里便没有了吃的。

事实上，将杨国忠和杨贵妃杀死之后，这些禁军们依然安全的将李隆基护送到了蜀中。次年长安和洛阳收复之后，仍然是这些人将李隆基又护送回了关中。

如果这些禁军将士真的仅仅走了100里就哗变，那么军心必然涣散，怎么可能只杀杨国忠和杨贵妃便能平息一场军变?

2、龙武大将军陈玄礼是直接指挥者

既然不是哗变，那么杀杨国忠只能是一场有预谋、有指挥的政变。禁军的最高长官是龙武大将军陈玄礼，《旧唐书·玄宗纪》中对陈玄礼在马嵬驿之变中的作用描述的很详细：

龙武大将军陈玄礼奏曰：“逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。”乃诛杨国忠······回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上命高力士赐贵妃自尽。玄礼等见上请罪，命释之。

可见，这场政变的直接指挥者就是陈玄礼，他要杀的是杨国忠，杀杨贵妃只不过为了斩草除根，以绝后患。关于陈玄礼，《旧唐书》中还曾写到：

及禄山反，玄礼欲于城中诛杨国忠，事不果，竟于马嵬斩之。

也就是说，安史乱起，陈玄礼在长安就想杀杨国忠，只不过没杀掉，最终在马嵬驿斩杀之。那么，陈玄礼为何要杀杨国忠，杨国忠是宰相，陈玄礼只是禁军首领，杀了杨国忠，也轮不到陈玄礼做宰相，他一定有后台。

3、陈玄礼的后台是谁?会是太子李亨吗?

《旧唐书·后妃传》中记载：

及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。

那么，太子李亨会是陈玄礼的后台吗?其实我们从马嵬驿兵变之后陈玄礼的动向便能找出答案。

诛杀杨国忠和杨贵妃之后，陈玄礼依然保护李隆基到了成都。如果太子李亨是陈玄礼的后台，那么，正常情况下陈玄礼应当跟随李亨去灵武，然后成为从龙功臣。再退一步，当陈玄礼跟随李隆基返回长安后，李亨也应当对陈玄礼进行奖赏。但事实却并非如此，陈玄礼不仅被李亨解除了保卫李隆基的兵权，还被李亨勒令退休。

显然，陈玄礼不是太子李亨的人。李亨与其父李隆基确实有矛盾，但那是在李亨称帝之后，由于“天无二日”导致的权力之争，李亨要北上灵武称帝，杀杨国忠并非当务之急。

4、陈玄礼的后台另有其人

高力士，一生追随李隆基，因功累官至骠骑大将军、开府仪同三司，封齐国公。唐军收复二都后，高力士随李隆基返回长安，之后被李亨流放巫州。公元762年，高力士在得知李隆基驾崩之后，痛苦吐血而亡，被誉为“千古贤宦第一人”。

也就是说，与一般的太监相比，高力士在历史的名声很好，但高力士依然开唐朝内廷宦官干政的先河，且在唐玄宗一朝便形成了内廷与外朝的对立之局。

唐玄宗后期，内廷的首领当然是高力士，而与之对立的外朝宰相先是李林甫，后是杨国忠。高力士之所以能与外朝对抗，除了李隆基本人的信任，还在于他通过陈玄礼掌控了禁军，陈玄礼本就是高力士所提拔的将领。

当年在立太子的问题上，李林甫想立，而高力士则要立忠王李亨，最终李隆基采纳了高力士的建议。此外，高力士一直反对李隆基将军国大事全部交给李林甫，之后更是反对能力不足的杨国忠。

高公伏奏曰：“开元二十年以前，宰臣授职，不敢失坠，边将承恩，更相勠力。自陛下威权假于宰相，法令不行，灾眚备于岁时，阴阳失度，纵为轸虑，难以获安，臣不敢言，良有以也。”上久而不答。

高力士这里说的宰相正是杨国忠，他认为杨国忠没有宰相之能，想让李隆基换了杨国忠，但李隆基听了之后“久而不答”。

应当说天宝年间的高力士始终是一个清醒之人，对于李林甫和杨国忠的跋扈，他一直都在提醒李隆基。而对于李隆基来说，他需要内廷和外朝的平衡，再加上晚年的疏于朝政，确实没有高力士清醒。

于是，在六军向蜀中逃亡途中，正是高力士指挥统帅六军的陈玄礼斩杀了杨国忠。至于杨贵妃之死，其实是政治的牺牲品，虽然她不参与朝政，但她是杨国忠的妹妹，杀杨国忠则杨贵妃必死。

最后，李隆基为何会同意杀杨国忠呢?

其实也简单，安禄山造反打的旗号便是“讨伐杨国忠”，那么杀了杨国忠其实便堵了安禄山的嘴。这与汉朝“七国之乱”时汉景帝杀晁错是一样的，“丢车保帅”而已。

同样，缢死杨贵妃也是如此，在保命、保李唐江山和保美人之间，李隆基还是有决断力的。我们知道，杀了杨贵妃之后，李隆基、高力士、陈玄礼之间依然融洽，这也从侧面说明了杀杨国忠和杨贵妃是经过李隆基同意了的。

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