古代的时候，女性地位极其低下，即便尊贵如长孙皇后那样的女性，历史记载也是只记载了她们的姓氏，不记载她们的名字。李世民有一位贤妃，名叫徐惠。她是李世民唯一一个在正史《新旧两唐书》里有列传的妃子，也是李世民唯一一个被正史记载了姓名的夫人。徐惠何德何能，能够在正史上享受如此殊荣呢?

李世民喜欢的女性，一定是系出名门，而且是知书达理，就像长孙氏一样。徐氏系出名门，她的侄子是大唐散骑常侍，她的爸爸徐孝德也是二朝官员。徐氏自己也是知书达理，文采相当了得，可以说是腹有诗书气自华。(遍涉经史，手不释卷。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，词华绮赡。)

贞观二十二年，是李世民生命的倒数第二个年头。晚年的李世民，沉迷于丹药，也喜欢大兴土木，有一点老而发昏的迹象。按照《新唐书》的记载，就是说“贞观末，数调兵讨定四夷，稍稍治宫室，百姓劳怨”。徐惠知道老百姓对李世民有怨言，就直言极谏，写出了著名的《谏太宗罢兵役疏》。这篇文章被记载在《新旧两唐书》和《贞观政要》等正史信史里，一举奠定了徐惠的历史地位。徐惠的这篇文章在历史上那么有名，她究竟写了什么呢?

徐惠的这篇文章，首先指出老百姓对李世民有怨言的原因是:“东戍辽海，西讨昆丘，士马罢耗，漕饷漂没。捐有尽之农，趋无穷之壑;图未获之众，丧已成之军。故地广者，非常安之术也;人劳者，为易乱之符也。”

把徐惠这句话翻译一下，就是说:“陛下这些年来对外用兵频繁，老百姓被陛下征发，讨伐四方。战争的消耗非常之大，战士和军马损耗非常严重。老百姓因为打仗，不能安心种田，还得承担战争费用带来的沉重负担，这样下去，就是一个填不满的无底洞啊。陛下不应该为了那些没有征服的土地，而无节制的消耗大唐的虎狼之师。国家不是地盘越大越好，皇帝想开疆拓土，这个没有错，但是要量力而为。如果皇帝为了自己的功业，无节制劳役人民，这就非常容易引发动乱。”

徐贤妃这段话主要是劝李世民量力而为，不要强行征讨高丽。接下来，徐惠又对李世民说：“翠微、玉华等宫，虽因山藉水，无筑构之苦，而工力和僦，不谓无烦。有道之君，以逸逸人;无道之君，以乐乐身。”

把徐惠这段话翻译一下，就是说:“陛下征发民夫修建翠微宫、玉华宫，这两座宫殿虽然说是依托山体而建，但是也要耗费大量的人力物力财力。一个好的皇帝，应该让老百姓过安逸日子。只有无道昏君，才会为了一己之欲，让老百姓为他受苦受累。陛下要当一个好皇帝，还是当一个坏皇帝，请陛下三思而后行啊!”

李世民早年的时候，也想修宫殿，结果碰到了张玄素、戴胄、魏征等人直言极谏，所以一直没修成。比如贞观初年，李世民下诏修建乾元殿，张玄素就谏曰:“承凋弊之后，役残创之人，费亿万之功，以此言之，陛下恐胜隋炀帝远矣!”

李世民想修一个宫殿，结果被张玄素骂他不如隋炀帝。张玄素这样子，要是碰到一位暴脾气的皇帝，妥妥的把他咔嚓了。李世民不但没杀张玄素，还给他加官进爵。李世民的早年，有虚心纳谏的度量，也有一大批敢于直言极谏的大臣，才有了贞观之治的伟业。晚年的李世民，身边的谏臣魏征和戴胄皆已去世。由于没有人敢于直言极谏，导致李世民晚年干了一些颇有民怨之事。

徐惠在这个时候，承担起了贤内助的角色，她效仿魏征等谏臣，上书指出李世民的失德之处，李世民也听得进徐惠的劝谏之言。徐惠忠言逆耳，但是对李世民晚年颇有襄赞之功，纠正了李世民晚年的一些错误。中国历史上一直反对后宫干预政事，徐惠的事迹，为何一直被官修正史树立为贤妃楷模呢?

儒家反对后宫干预政事，其实是怕因此导致外戚专权和后宫乱政。像徐惠这样直言极谏的贤妃，她家并没有外戚专权，也没有后宫乱政。她是冒着生命危险，指出皇帝的错误，她只是给皇帝提了意见，并没有干预政事。徐惠的做法，和一样，都是给丈夫提意见，并没有直接参与朝政，这就不叫后宫干政，所以儒家才会赞扬徐惠《谏太宗罢兵役疏》，才会让徐惠享受李世民唯一一个正史有列传的嫔妃的殊荣。

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