作为奸贼，贾似道没有秦桧名声大。这是因为，中国人最恨卖国贼。中国人的切肤之痛，就是外族的侵略，屠戮苍生，尸骨遍野，血流成河。历史上的蛮夷如此，近代的侵略，却是有旗号的，八国联军屠城，是通商，给你们送文明。日本鬼子三光政策，是为了大家共荣。贾似道虽然很坏，个人品质恶劣，形同兽类，但他改革得罪了汉族士大夫，襄阳城抗元，抵御蒙古人长达30年，所以对他的评价，现在的人对贾似道的误读是非常厉害，认为他是一个奸相，是投降派。但事实上恰恰相反。

正是因为贾似道击败蒙古军，南宋才拒绝蒙古的和谈，也正是因为南宋拒绝和蒙古和谈，才导致南宋被灭。

后世人认定贾似道欺君卖国，大抵是因为贾似道名声太臭，加之大权在握的贾似道触犯了不少士绅官僚的切身利益。这批人转身降了元，写起小说也大用春秋笔法，凡是正人君子皆高大上，如贾似道这般的奸佞小人则被批得一无是处。

因为，历来典型的权臣权相，绝不可能立功，那就只好卖国了。《宋史》“奸臣传”中，总共列举了奸臣15人，连带他们的弟子7人。如鄂州之战，记载贾似道私约称臣输币，又虚诳报捷，最是奸事。在《元史·世祖纪》当中记载，仅谈约和，并无称臣输币之语。当时蒙哥刚死，贾似道已知，遣使者约讲和，当时忽必烈决定退兵，怎么会有称臣的行为!此时如能达成合理和议，亦未始非为好事。

而最早出现贾似道请降的说法，是出自鄂州之战十六年后的忽必烈手诏，在这十六年当中，宋蒙大小战役不断，因此蒙古人寻找了许多借口进攻宋朝，却从未见过蒙古人提起贾似道请降，又背信弃义，这件如此重大的事情有极大的几率是蒙古，零时编造为进攻宋朝的理由。在鄂州之战后，不止对手忽必烈对贾似道赞誉有加，就是大名鼎鼎的文天祥，虽然在政史上反对贾似道，却在这件事情上赞誉贾似道，何其勇也蒙古人久攻不下，有蒙古将领说是因为士人的原因，因为让忽必烈不要滥杀无辜，所以才让宋朝人有恃无恐，不选择投降，而忽必烈却反驳，认为是蒙军十万人也拿贾似道无法，是蒙军的罪，彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎!”

文天祥评论贾似道，“己未鄂州之战何勇也，鲁港之遁何哀也!”希宪：“昔攻鄂时，贾似道作木栅环城，一夕而成，陛下顾扈从诸臣曰‘吾安得如似道者用之’。在宋朝灭亡后，忽必烈曾问宋朝的降将：“尔等何降之易耶?”答云：“宋有强臣贾似道擅国柄，每优礼文士，而独轻武官。臣等积久不平，心离体解，所以望风送款也!”元世祖说：“正如所言，则似道轻汝也固宜!

在武将的说法当中，只是说贾似道看重文人，轻慢武人，并没有说贾似道欺君误国的行为。然而重这也是宋朝的社会风气，从和文人共治天下开始，贾似道并不是个例而武将投降理由也很可笑，仅仅是不被看重，却可以做出背叛国家的行为，而南宋最后的擎天柱孟拱，在身前也赞誉贾似道。

贾似道其人，在历史上也是极为扑朔迷离。历史上有两个贾似道，一个则是奸臣录当中的贾似道，还有一个则是敌我双方口中的贾似道。阂才有余 相才不足 ，这是对贾似道最好的评论。

贾似道的军事才华，让元世祖忽必烈也极为称赞，纵观史书，发现贾似道也有过人之处，但也有很多瑕疵。其公田法亦有可取之处，然为人急躁，缺少身为相位的沉稳。而贾似道面对南宋的危机，也是心有余而力不足，有其心，而能力不足。在其位谋其职，而贾似道身为南宋丞相，历史轨迹的负责人之一，却无力挽回华夏，这就是贾似道的罪吧

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