绝对没有“崇尚”的人品。并不是作品中的每一个人物，都是作者“崇尚”的，尤其在史书之中。

司马迁写史，目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”，这就决定他会把他认为历史上重要的人、有价值的事件都记录下来，而不是只记“崇尚”的人品——就是写小说，也得有正面人物、反面人物吧?史书里怎么能只有“崇尚”?

事实上，司马迁崇尚的，是项羽之类的人物。否则他不会把这个只统治四年的草头英雄(项羽没有称帝，也没有统一全国)放到“本纪”中去。

不可否认，司马迁对李陵是有感情的。甚至在现实中，司马迁被处以“腐刑”，就是因为替李陵辩解：他相信李陵只是被迫投降，而心怀汉朝，有机会还会为汉朝服务的。

李陵没有在匈奴造反，也没有回归汉朝。但这并不能说明司马迁的判断错误。因为在他替李陵辩解、触怒汉武帝之后，武帝杀死了李陵全家，断绝了李陵回归之路。如果不杀他的家人，他未必不会如司马迁所料，伺机逃回。

至于武帝死后，汉使希望李陵回归，而李陵被拒，这一段我并没有见过史料。但也在情理之中：汉朝的父母、家人、妻儿，已经死了多少年了;而在匈奴新娶了妻子已经儿女成行，他有了新的家庭、新的牵挂、新的责任。回归汉朝，是对新家庭的不负责任。

不管怎么样，司马迁认为，他是了解李陵的，并且和李陵一样遭受了汉武帝的酷刑，承受了不公平的待遇。他并不崇尚李陵的人品，但是际遇上，他们的确是同病相怜的。

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