卧榻之侧，岂容他人鼾睡?明朝作为汉人建立的最后一个大一统王朝，军事强大且英勇好战，前有朱元璋驱除鞑虏、光复大好河山，后有戚继光一举荡平沿江倭寇，明人不畏强暴的称谓从来都是名不虚传，保全祖国土地完整也从来不玩虚的，面对外敌，不服就干!

但即便如此，为什么日本权臣丰臣秀吉却仍然敢大放厥词要“长驱直入大明国”?他嚣张的气焰到底从哪来?

浪子翻身，膨胀的虚荣心

丰臣秀吉的一生，真是浪子翻身的逆袭战：从平民到织田信长的仆人，从智将到织田信长的家臣，从家臣逆袭统一日本，丰臣秀吉日益膨胀的虚荣心才是他野心勃勃的资本。

丰臣秀吉出身苦寒，是尾张国地道的穷苦农民，从小身材瘦小长相丑陋，他没有一副盔甲，没有一把，连个低级的武士也算不上，常常被同村人嗤笑“猴子”，若不是他父亲曾经担任过织田信长的炮手，丰臣秀吉仍旧是一个没有冠姓的底层浪人，走不进这个尾张国最大领长的家，也无法成为织田信长家中的仆人。

作为打杂仆役的丰臣秀吉，很快利用他的聪明才智得到领主的赏识，破格升级为下级武士，直到永禄三年(1560)，丰臣秀吉成为织田家举足轻重的人，因其战功累累，领主将养女许配给他，赐名冠姓让其成为有头有脸的人，不仅如此，他又从家族内斗中破关斩将成为织田信长实质的接班人，直到大领主的去世，他凭着几次战役彻底统一天下，开创了“桃山时代”，成为日本战国三杰之一。

丰臣秀吉的前半生像极了朱元璋，赤手空拳地从底层贫民翻盘成为君王，从一无所有到家财万贯，男人骄傲的虚荣心溢于言表。狂妄，从骨子里根深发芽;虚荣，从儿时鄙视的经历里滋生蔓延。对于这个全凭自己夺得江山的男人来说，没什么不是他降服不了的，包括明朝。

明朝中期，内乱不断，沿江倭寇盛行，国力开始走向衰败。统一岛国的丰臣秀吉，想通过外部扩张稳定王位，弥补贫寒出身的过去，树立自身的威望，满足隐藏在心底的蓬勃野心。可是，他忘了，饿死的骆驼比马大，外在看到的并非是真正发生的，这也就是后来丰臣秀吉再怎么膨胀也拿不下明朝的原因。

宗教思想，膨胀的野心

唐高宗时期的白江口之战，日本大败。此后日本一直不间断派使臣向唐朝学习，逐渐形成其一整套政治、经济、文化、制度，数百年间，日本几乎就是唐朝的一个“具体而微”的翻版。唐朝开始，禅宗佛教逐渐在日本盛行，并成为底层的武士阶级里最受欢迎的思想。它传递的核心是一切潜力来于自身，通过个人努力也能实现美好的未来，这个思想和丰臣秀吉的个人经历极其相似。

现实的案例、自力更生的思想，让武士不断崛起，无所畏惧，热爱战斗，成为日本盛行一时的风气。

除了从中原传入的儒家、佛教文化外，日本还有自己的神国思想。神国思想的言外之意就是，日本是神国，壮年的他是太阳之子，没有谁不在太阳之下。丰臣秀吉的狂妄自大造就了典型的自我神话的思想。

传统的武士道精神，是伴随丰臣秀吉一生的重要思想。早年就是下级武士出身的丰臣秀吉，非常信奉“为君舍身献命”的武士道精神，这种浓厚的宗族观念坚持首领至上，实行主从的阶层关系。因为献身精神，可以提高武士团体的凝聚力，让其成为牢不可摧的思想支柱;因为传统思想，深深扎根于丰臣秀吉的骨子里，推崇义、忍、勇、礼、诚的残酷。

显而易见，无论是禅宗思想、神国思想，还是武士道精神，都是丰臣秀吉进行思想控制的绝佳武器，让他的王位坐得名正言顺。三教合一宣告世人，强大的武力可以让蠢蠢欲动的敌人臣服自己，只有自身强大才能成为真正的王者。借此，丰臣秀吉掩盖他卑微的出身，彰显他急功近利的膨胀野心。

狂妄不羁，已经蒙蔽了丰臣秀吉的双眼，使得他不能冷静客观的分析战局，以至于壬辰战争的结束，日本丧师数十万，丰臣秀吉创造的桃山时代被德川家康所取代。

丰臣秀吉，一生狼子野心，无法满足的野心、奉行武力治国的价值观，成就了他跌宕起伏的传奇人生。丰臣秀吉被号称为日本一代枭雄，可是一代枭雄给人民带来的伤害罄竹难书，终究自食其果。可悲可叹啊!

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