宋仁宗是宋朝数一数二的明君，可以说除了赵匡胤没有人可以和他相提并论。不过宋仁宗却一直被一件事情所困扰，甚至已经到了寝食难安的地步。那就是他到底该立谁为太子?这也是十分头疼的问题，但他们至少可以有各种选择，毕竟一般的皇帝都会有好多个儿子。然而，宋仁宗的问题比他们要严重许多，因为他根本就是无子可立，没有皇子继承自己的皇位那等于是将自己的江山拱手让人。

其实，宋仁宗不是没有儿子，而是有过儿子，但不幸的是他的儿子全都早年夭折，宋仁宗因为这件事情曾长跪先祖牌位前不起，认为自己没有尽到应有的孝道。关于立太子这件事，被重新提起的是在宋仁宗至和三年，当时他不幸得了一场大病，如果不是御医救治及时，估计宋仁宗就要丢了这条小命。在御医的全力救治下，宋仁宗得以痊愈，但这件事情给满朝文武提了个醒，是时候该立太子了。万一皇帝一病不起这大宋的江山该交在谁的手中。

国不可一日无君，太子是国家的储君，只有及时立太子才能避免国家群龙无首的事情发生。但是这些大臣都是老油条，他们才不会轻易的找罪受，更何况当时的宋仁宗还是挺排斥大臣在他面前提立太子的事情。最后还是范镇冒死进言，在奏折中写到：“皇帝自然是天下之本，所以尽早敲定的太子人选也是稳定天下民心的事情。”宋仁宗并没有将范镇的奏章放在心上，范镇又连续上了十九本奏折，可是宋仁宗依然不闻不问。直到后来连上三本奏折之后，宋仁宗才正视这件事情。

司马光是当时著名的文臣，在群臣中有一定的威望，所以，宋仁宗十分重视他的提议。但宋仁宗还是拿不定主意，到底选谁的儿子作为太子。于是他让法华大师进宫为他出谋划策。法华大师是著名的高僧，在宫廷中享有一定声誉，宋仁宗也十分相信他。当宋仁宗将事情的来龙去脉和他讲了之后，高僧淡定的在纸上写下四个字：十三十三。宋仁宗当即明白了大师的意思，后来按照大师的指示，立他堂兄赵允让的第十三个儿子赵宗实为太子，就是后世的宋英宗。

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