现在，很少见到董鄂这个姓氏了，据记载，董鄂这个姓氏最早源于“冬古河”之名，之后，才成为了部落名，最后，才成为了一个姓氏。

冬古河之名，最早见于明正统五年九月，明廷敕谕建州左卫都督凡察“安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居处”的敕文中。董鄂氏人先人，原居图们江上的瓦尔喀。其族源原是北宋宗室赵氏的后裔，金朝时被掳至北境，以“久处变为土著成了”。

正统五年，这个部落在冬古河定居，遂以地为姓，所以，就有了“董鄂氏”。之后，随着人口每每繁衍，他们自成一部，称“董鄂部”。董鄂部属于建州女真，是建州左卫的一个部，后来成“建州五部”中的强部。董鄂妃则是清代第一位，唯一一位董鄂氏皇后(追封)。

顺治十七年，顺治皇帝的董鄂妃因患天花不治身亡，年纪轻轻就赴了黄泉。董鄂妃是顺治皇帝最疼爱的女人，她的离世，把顺治皇帝的心也带走了。那年冬天，顺治皇帝在悲痛之余，也患上了跟董鄂妃一样的病，没过多久也随董鄂妃去了。

在顺治皇帝即将撒手人寰的时候，大学士王熙奉诏前来撰写皇帝的遗诏，在王熙编写的《年谱》中，其内容是得到皇帝首肯的。

顺治十八年正月，顺治皇帝离开了人世，但在王熙将顺治皇帝的遗诏公诸于世后，将所有与遗诏相关的文献资料都给烧毁了，不愿意再让后人看到。而且，王熙本人对于遗诏相关信息也闭口不提，即使有人询问，他也坚决不透露只字片语。

更奇怪的是，顺治皇的遗诏中，提到了董鄂妃对孝庄太后能够尽孝道，尽心辅助皇帝，然而，皇帝也责备自己过于感情用事，在董鄂妃的身上投入过多，实在不应该。顺治皇帝的遗诏中竟然有责备自己、责备董鄂妃的言语，这个很不正常。

但是，王熙又声称，自己草拟的诏书是经过皇帝确认的，并没有改动过。这显然很不正常，因为，本来大家对顺治皇帝和董鄂妃的结合就不看好，是顺治皇帝的坚持才让这段爱情走完的，所有，他怎么可能在临终前对自己忠贞的爱情进行否认呢?

那么，顺治皇帝的这个遗诏，怎么就变成了责备自己的“罪己诏”了呢?

从顺治过世的时辰到他的诏书公布出来，虽然，只有短短的八个小时，但也足够皇太后和大清的王爷进行斟酌及对诏书进行一些改动。把对董鄂妃的责备写到了诏书里面，应该是有人有意为之，而这个人无疑是那时候的皇太后孝庄太后，这也能够体现出孝庄太后对董鄂妃的憎恨。

从史书上确认，孝庄太后确实对顺治娶的董鄂妃很不满意。而且，顺治皇帝过早的离世，很可能与董鄂妃有关。孝庄太后沉浸在顺治皇帝离世的痛苦中，也想到了“红颜祸水”，不禁愤怒至极。就像《红楼梦》里面讲到的那样，每一位妃子后面都可能联系着其家族的命运。

孝庄太后对董鄂妃很是愤怒，董鄂妃的家族必须有人站出来平息太后的愤怒，否则，这个家族就没有希望了。这个时候，是董鄂妃的堂妹贞妃站了出来，表示愿意陪葬，以平息孝庄太后对董鄂家族的怨恨。那时候，贞妃才二十岁。

在最近半年的时间里，她不仅失去了自己的堂姐，还失去了自己的丈夫顺治皇帝，她悲伤之余，还要学着去承受孝庄太后的怒火。可是，她从没有像她堂姐一样获得过顺治皇帝的宠爱，却要成为这个不喜欢自己的人的陪葬品。所以，贞妃心里是很委屈的。

贞妃的这种非正常死亡，在古代被称作“从殉”，也是古代一种陋习。贞妃虽然陪葬了，后来还被奉为皇考贞妃，但是，在她过世后，却倍受朝廷冷落，连名分和合葬也没有她的份。贞妃愿意陪葬，但是，却不能和顺治皇帝葬在一起。

后来，康熙皇帝的生母慈和皇太后过世后，康熙帝将其与他的父亲合葬，而另一个陪伴顺治皇帝的女人就是董鄂妃。至于贞妃，她被葬在孝陵东边属于妃嫔的合葬区，只是皇室宗亲众多的妃嫔中极其普通的一个，没有什么特殊性，即使是她主动提出要陪葬也是一样。

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通过后面的历史可以知道，顺治帝所在的陵墓，是清东陵里面唯一没有被盗过的陵墓，顺治皇帝和董鄂妃的合葬地也始终没有受到外人的打扰，他们能够得到安宁了，可能，这就是他们最好的结局吧。至于其他皇帝的墓穴，就没有那么好运气了。

顺治皇帝是因为天花的原因而过世的，这也让他的一位皇子占了很大的便宜。这位皇子就是皇三子玄烨。那时候，顺治皇帝还没有立太子，只能在临终前确认好继承者。玄烨患过天花，最终，他艰难得熬了过去，身体自然有免疫力，以后都不会再染上天花了。

因为，顺治皇帝知道，必须有一位健康的皇帝来统治这个帝国，于是，选择了不会再被天花纠缠的玄烨作为继承者。玄烨因祸得福，获得大位，就是后来的康熙。其实，对于陪葬这种制度，康熙皇帝是非常不赞同的，他希望能够亲自废除这个陋习。

到直到康熙十二年，康熙皇帝下诏废除了陪葬的制度，要求以后都不再出现这种不人性的事情了。也是从那时候开始，“从殉”成为了皇家的历史，以后就没有再发生了。

参考资料：

【《清史稿·列传一·后妃》、《八旗满洲氏族通谱》】

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