从三国以来，的能力以及人品都备受称赞。

同时代的孙权说他“德威远著，信感阴阳，诚动天地”;贾诩说他“善于治国”;连老对头都说他是“天下奇才”。

至于后世，李白、杜甫、陆游、文天祥都写诗盛赞。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“诸葛大名垂宇宙”“功盖三分国”等千古名句，至今依然流传。

然而到了现在，许多人却开始无脑喷，刻意抹黑，以“不给诸葛亮立“不许别人给诸葛亮奔孝”等事，说刘禅痛恨诸葛亮。

实际上，刘禅对诸葛亮的尊重和爱戴，没有任何人能比得上，从三件事就能看出来。

1、尊重诸葛亮安排的接班人

诸葛亮死后，安排了蒋琬和费祎为接班人。如果刘禅真的恨诸葛亮，可以不按照这份遗嘱来，或者稍作修改，用自己的亲信，但他没有。

《三国志·费祎传》:自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。

刘禅严格按照诸葛亮遗嘱来，而且非常尊重蒋琬费祎的意见。遇到什么事需要做决定，即使这两人不在身边，刘禅也会先派人问问蒋琬和费祎，完全不搞专断。

推任是推重信任，可不是推卸责任。

2、处死诽谤诸葛亮的人

诸葛亮去世后，刘禅身着白衣，亲自为诸葛亮挂孝三日。

当时有个叫李邈的人，给刘禅上疏说：诸葛亮领着精锐军队，虎顾狼视，他守卫国家边界，我常常担心国家安慰。现在他死了，大家不用打仗了，国家宗族也转危为安了，大家还是庆祝吧。

刘禅一看，气得不得了，当即把李邈下狱处死。

李邈在牢中，应该会记起，20年前，他曾谴责过刘备，差点被杀，当时还是诸葛亮为他求情，才免于一死。

3、私自允许百姓给诸葛亮立庙

在今天看来，老百姓喜欢一个人，给他建庙纪念，实在太正常不过。但是，在以前，这是不允许的，尤其是大臣。

汉代礼制规定，只有天子才能立庙，如果大臣居功至伟，那就配享太庙。所谓太庙，就是祭祀的庙，能配享太庙是臣子难得的殊荣。

魏国猛将谋臣那么多，也就26人得以配享太庙。

所以，尽管百姓要求立庙纪念，但是这不合礼制，所以刘禅不同意是正常的。但由于百姓太过爱戴诸葛亮，各地私自立庙纪念，这也确实不好，不过即便如此，刘禅也没有禁止。

后来习隆和向充想了一个办法，就是在诸葛亮墓地不远的沔阳，让百姓立庙祭祀，这也能尽顺民心，存德念功。

这其实还是违背礼制，但刘禅同意了。

这说明什么?刘禅打心底里是尊重这位相父的，所以破例了，历史仅此一例，后世再也没有。就因为违制，刘禅还被后人骂了。

实际上，刘禅对诸葛亮的信任和崇敬，远不止此。比如诸葛亮死时，儿子诸葛瞻才17岁，但刘禅把公主嫁给了他。此后诸葛瞻一路高升，34岁就官至为卫将军录尚书事，出将入相。这不是莫大的信任吗?说刘禅恨诸葛亮，简直笑话。

这些事情，足以看出，刘禅对诸葛亮的尊崇，而不是一些人所想的那般阴暗。

对了，诸葛亮死后，刘禅就撤掉了丞相的职位，在他心中，大概没人能像诸葛亮一样，配得上这个位置了吧。

刘备死后，刘禅既没有嚷嚷要亲政，也没有逼走诸葛亮，否则诸葛亮无论是退居二线，还是教训刘禅，都不会像今天这样完美。可以说，刘禅成就了诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，也成就了自己。

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