———不畏权贵。王逵任转运使时，因搜刮老百姓引发动乱后，派士兵抓捕参与动乱者拷问，酷刑之下导致很多善良的民众或伤或亡，老百姓把他恨死了，纷纷向上陈诉冤情。但王逵不仅有宰相陈执中、贾昌朝等罩着，还深受宋仁宗的宠用，几乎没有人能奈何得了他，因此非常张狂霸道。包拯得知王逵的暴行后，接二连三地上了七次奏章。最后一次，竟然直接责问宋仁宗赵祯说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何!”此言一出，震惊了整个朝野，人们议论纷纷，暗地里指责宋仁宗等人包庇王逵。迫于舆论的压力，赵祯罢免了王逵。

——贤德为民。在天长县干县长时，包拯曾审理过一件棘手的案子。一天，一个老百来到县衙，击鼓告状说，他家耕牛的舌头被坏人割掉了，请求县大老爷捉拿罪犯。包拯接案后，暗自寻思：割了牛舌头，并不能得到什么好处，这应该是仇家的报复行为。于是，跟这位农民说，回去把你家的牛杀了，然后把肉拿到到集市上去卖。农民说，这是犯法的行为，他不敢。在宋朝，擅自宰杀耕牛是犯法的。包拯说，不要怕，我为你做主，你按我说的去做可以引出割你家牛舌头的人。不出包拯所料，偷割人家牛舌头的人，看见牛的主人把牛杀了，想增加这家人的罪过，就赶紧跑到县衙告发，于是就自投罗网了。随之，令人费解的偷割牛舌案就破解了。

——廉洁自律。端州(今肇庆)出产砚台，此地的不少知府，都打着向朝廷进贡的旗号，变着法多收缴些砚台，用来给赠送当朝的，以谋取自己的前途。包拯任端州知府时，下命令说，制造的砚台够进贡朝廷的就行了，不必多造。他虽然也很喜欢端砚，但在任时，没有私自拿用一方端砚。

包拯在他的家乡庐州做知州时，他的亲戚朋友以为这下好了，他们可以为所欲为了。于是，就肆无忌惮地仗势欺人，甚至扰乱官府的正常公务。包拯了解了情况后，非常生气，决心大义灭亲，严惩这些不知天高地厚的亲朋好友。当时，他的一位叔伯舅犯了法，包拯查明情况后，不仅没有考虑亲情关照他，而是依照法律将他的叔伯舅痛责一顿。这样一来，他的那些亲友都悄悄收敛了自己，再不敢为非作歹了。

包拯强力主张“廉者，民之表也;贪者，民之贼也”，他不仅是这样说的，更是这样做的。并且谆谆教诲后代。他曾订立《家训》，并将《家训》刻在石碑上，竖立在堂屋的东面，以告诫、明示后人。

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性情公孙策。公孙策，是《三侠五义》(作者：清朝，石玉昆。)等文学作品中的人物，是个虚构的文学形象。

公孙策差点被杀的事情，缘于包拯奉皇帝之命南巡时，在太湖发现了一个命案。为了查明真相，包青天联合湖州的官吏一起侦查此案。后经过多方查证，所有的证据都指向了犯案嫌疑人江龙。江洋大盗江龙一伙杀了湖州刘巡抚，把将其伪装处理后沉入太湖，然后趁机假扮刘巡抚，目的是除掉包拯，因为包拯杀死了他的弟弟。

破案期间，有刺客多次暗杀包拯。展昭在与一个女刺客打斗时，夺得了女刺客的手镯。公孙策见到手镯时，不禁大惊失色，因为他也有一个与此一模一样的手镯。经过公孙策舍身查证，发现女刺客竟然是自己失散多年的女儿。瞬间，亲情上来，理智下去了。亲生的女儿能不相认吗?能不相救吗?等父女相认并了解了一些情况后，我们的公孙先生为自己没有照顾好女儿而羞愧难当，愧悔不已。为了补偿女儿，为了赎买自己的罪责，公孙策瞒着包大人，擅自放走了孟如意。公孙策，想用自己的命换取女儿的命。

包拯得知了公孙策的作为后，既深感痛惜，又非常气愤——自己的左膀右臂、患难之交、亲密无间的助手，竟做出了知法犯法的事，不可思议!沉静之后的包大人，虽说难以接受这不幸的事实，但仍毅然决然地将公孙策送入大牢，准备用虎头铡以正大宋王朝的法纪。当孟如意得知了父亲代替自己去死的消息后，立即向包拯自首，并且在公孙策的面前自杀，想免除公孙策的罪责。但是，我们的包大人却不理这一套，仍然坚持处决公孙策。幸而在展昭等人劝阻无效后，朝廷及时宣召赦免了公孙策，公孙策才没有被送入“虎口”。

幸哉，幸哉，公孙策!善哉，善哉，包龙图!

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