公元234年，开始了生平第五次以“北定中原，兴复汉室”为政治目标的伐魏战争。连年的征战，终致积劳成疾，身体极度虚弱的诸葛亮深感将不久于人世，主动向蜀汉后主上表，史称《自表后主》(亦称《临终遗表》)。此后不久，诸葛亮就在五丈原兵营去世。其原文写道：

伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。

“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官。不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”(见中华书局《诸葛亮集》)

纵观诸葛亮的一生，自建安十二年(公元207年)，26岁时受三顾茅庐之约出山辅佐刘备，到公元234年病逝，诸葛亮侍奉蜀汉两朝君主，终生被君主尊重信赖有加。从隆重对策到连吴抗曹，从取益州、定西川、建蜀汉到与魏吴三分天下，从出任丞相励精图治、富民强军到五次领兵北伐，27年间诸葛亮在中国古代政治、军事、科技、文学史上都留下浓墨重彩的一笔，跻身古代名相之列，成为后世和士大夫建功立业、治世安民的精神楷模。一介布衣书生诸葛亮何以能够创造如此辉煌功业?从《自表后主》一文中，或许就可以找到一些答案。

《自表后主》全文分两部分，前部分表达自己的忠心和对后主刘禅的期望。后一部分实际是自己的财产报告表，可分为四层意思。首先,讲自己追随刘备转战时,生活费用来源和经济状况;其次,说明现有家产和家庭生活状况;第三,追叙他出征在外期间的收入和开销;最后,表达自己对财产的态度和对朝廷的赤诚。《自表后主》不是一般表文，其内容实质是诸葛亮的个人财产情况报告。

全文清楚地表明：无论是在朝任官，还是在外领军作战，其收入完全来自朝廷俸禄，自己没有其他敛财门路;家人也是自食其力，不会靠他的荫庇获利。据《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮死后，刘禅命人到其家中检查，果然与表中自述一致。在封妻荫子、光耀门楣观念盛行的东汉末年，诸葛亮敢于自愿如实公开自己的个人财产，在当时属更古未有，在今天看来依然令人肃然起敬。

《自表后主》全文将诸葛亮清廉简朴，坦荡无私，秉公用权，一心为国为民的做人为官准则，体现得淋漓尽致。正是缘于毕生清廉无私，将全部精力和智慧倾注于富民强军、兴复汉室的远大人生理想之中，才锻造出高尚情操和不朽人生功业，赢得君主的信赖，赢得历史和人民的尊重和爱戴。一颗矢志不渝的报国之心，一份清廉之操守，无疑是诸葛亮建功立业的生动注脚，令人肃然起敬

见贤思齐，《自表后主》犹如是做人为官的一面镜子。

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