子路性格爽直，为人勇武，他信守承诺，忠于职守，在众多的门生中，深受孔子青睐。

公山弗扰是季氏的宰相，在费邑(今山东费县)叛乱，让人请孔子前去。当时孔子一直没有稳定的仕途，一见有人请，就想前往。大家都觉得公山弗扰是个叛乱分子，孔子去不好，但碍于面子，谁都没吭声。只有子路当面反讥老师：“没有人用你就算了，为什么要投奔这个叛乱分子呢?”被子路揭了短的孔圣人，支支吾吾地辩解：“我去应召是想借那块地方福兴周朝啊。”

孔子打算去卫国求仕途，苦于无人举荐，便打算走个后门。当时灵公对夫人南子特别宠爱，孔子便想通过南子向灵公求得一官半职。

南子夫人是宋国的公主，长得很美，但名声不太好。孔子虽然对南子夫人的人品不齿，但是为了得到举荐，还是硬着头皮，决定去托她这个后门。

子路性情耿直，他直接去找老师质问，把个圣人急得只发誓：“我如果有不合礼制的地方，那么老天一定会厌弃我!一定会厌弃我!”子路就是这样一个人，只要他觉得是对的，那就一定会提出批评，即便是老师也一点面子也不给。但正是鉴于子路这样的性情，让孔子对他非常的赏识。

子路并非只有鲁莽耿直，他还极其聪明。在诉讼案件里，判断谁对谁错，一般人都要听完原告、被告两方面的供词，才能判断谁对谁错。但是，子路却与别人不一样，他只要听完一方的供词，就能判断出谁对谁错。而且更为奇特的是，涉案人员对他的判决都非常信服。连孔子对此，也赞叹不已。

但是，子路也有自己的性格缺陷，孔子曾经对、子路、冉有和子贡做过一个评议。他说：“闵子骞站在那里，一副和悦恭顺的样子，子路一副刚强负气的样子，冉有和子贡则是一副温婉从容的样子。”当时，各国政权不稳定，今天是王，说不定明天就是阶下囚，或者死于非命。所以，出仕也是个相当危险的行业，说不定哪天没站好队，小命就没了。子路性情鲁莽、好勇，孔子担心他难得善终。

孔子曾经提醒过子路，他希望子路能觉醒，但江山易改本性难移，一个人的性格既已形成，就难以改变。最终孔子的话一语成谶，子路死于蒯聩反叛。

说起蒯聩反叛，得先说说蒯聩的父亲和后母。蒯聩是卫国的太子，他的父亲就是灵公。灵公的夫人叫南子，是宋国的公主，比灵公整整小了三十来岁。南子不仅生得漂亮，还是当时的女政治家，深得灵公宠爱。但是老夫少妻之间，总是有些不和谐。当时的宋国公子宋朝(也称公子朝)长相俊美，与南子之间暧昧，这就是南子名声不好的原因。

灵公也是世间少有的奇葩，一顶绿帽子戴得乐此不疲，竟然为了讨小夫人欢心召见公子朝。太子蒯聩当时把孟地献给了齐国，他路过宋国时，听到有人在宋国田野唱歌，“已经满足了你们的母猪，何不归还我们那漂亮的公猪!”母猪指的是南子，公猪指的则是公子朝。意思是说已经满足了南子，为什么不把公子朝归还宋国。太子蒯聩听到这歌声，感到非常的耻辱，他决定杀死南子。

蒯聩跟家臣商议，去见南子，让家臣杀死南子。但是，实施计划时，家臣害怕，迟迟不敢动手。蒯聩连连使眼色，那家臣装作没看到。南子也不是等闲的女人，她看出蒯聩想要杀她，便逃到灵公那里大哭。小夫人受了屈，可把灵公气坏了。灵公发怒的结果，是蒯聩仓皇出逃。

灵公死后，蒯聩的儿子辄成为国君。本来儿子做了国君，帝位还是落在蒯聩家，可这当爹的非要跟儿子争位。蒯聩联合姐姐的情妇，挟持了外甥孔悝反叛，想要把儿子赶下王位。

当时，子路就在孔悝的府上做幕僚。蒯聩和孔悝发动兵变时，子路刚好在外地。听到这个消息，他竟然连夜赶回。在城门口，他遇到了从孔府逃出来的子羔。子羔说：“别回去了，城门已经关了。”子路说：“我进去看看。”子羔看他执意要回去，便劝阻他说：“已经来不及了，不要回去陪着孔悝受难。”此时，子路的愚忠癌已经犯了，他不仅不听劝阻，还说：“享受孔悝的俸禄，不能看着他受难不救。”子羔看他不听，跺了跺脚自个逃走了。

子路来到孔府前，公孙敢知道子路的性情，赶紧关紧孔府门，劝阻他：“不要进去了!”公孙敢一片好心，哪知道此时子路愚忠癌犯得正猛。他斥责公孙敢：“你是公孙吧?拿着别人的俸禄，却在别人遇难时躲开。我不能这样，食人俸禄，就要急人所难!”子路执意守在门前，待一使者出来，趁机进了门。

见到蒯聩，子路说：“即使杀了孔悝，也有别人会取代他，太子为什么要任用孔悝呢?”蒯聩不听子路劝说，子路又对孔悝说：“太子缺乏勇气，如果将来事情失败，他一定会先舍弃你!”蒯聩担心孔悝变卦，便喊手下杀死子路。

子路在与蒯聩手下搏斗时，帽带被割断了。这时发生了一件让人难以接受的事情，子路这呆子竟然放下武器，整理自己的帽子，并说：“君子死，冠不免。”也就在他整理帽子的时候，蒯聩的手下将他斩杀，并将其剁成了肉酱，子路就这么死了(我觉得他死的太窝囊了)。

听到卫国叛乱，孔子就直叹气：“子羔将会回来了吧?可子路怕是要死了!”

不知道您对“君子死，冠不免”怎么想的，我读这段历史的时候，我是气急败坏地把书拍了N下的，心里想的只有俩字：迂腐!子路的死实在不值……

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